「さあ(🐣)、いつまた出(😕)か(📆)けて来(🏺)ら(💿)れます(🌱)かさ。」
(🏭)しかし、景蔵の手紙(🥒)はそ(🎗)れだけにとどま(🕴)らない。そ(💁)の中(🍈)には(💪)、(🍈)真(🥍)木(🐖)和(hé )泉まきいずみ(🛋)の死(sǐ )も(🕢)報(🚻)じてある。弘化(huà )こうか安政(🐬)のころから早(zǎo )くも尊(🥛)王攘夷の運動を起こして一代の風(fēng )雲(👄)(yún )児と謳うたわれた彼(bǐ )、あるいは堂上の(⛲)公(🎌)卿(💛)(qīng )に建策(cè )しある(👡)い(🤡)は長州人士(shì )を説き今(📘)度の京(😤)都(dō(✳)u )出(⭐)(chū )兵も(🍫)多くそ(🏾)の人(ré(🔋)n )の計画に出たと(🚛)言わ(🛫)るる彼、この尊攘の鼓吹者(🤭)こす(🎱)い(🍀)し(🙆)ゃは(😍)自(😶)ら引き(🌕)起(🐅)こ(🎱)した戦(zhàn )闘の悲(bēi )壮な(🏗)空気(qì )の(🎺)中(zhōng )に倒(dǎo )れて(🔭)行っ(🔵)た。彼は最後の二十一(🎓)(yī(🎹) )日(👃)まで踏みと(🎈)ど(🐗)ま(🥜)ろう(🐐)としたが、(🦐)その時は山(shā(🥘)n )崎(qí(😨) )に退いた長(👅)州兵(📚)も散乱し、(🗝)久坂(🌛)くさか、寺島、(👹)入江らの(🏀)有(📌)力な同僚(✉)も(🌴)皆戦(zhàn )死(😓)(sǐ )したあと(💌)で、天王山(shān )に走(zǒu )っ(😆)て、そ(👑)こで自(zì(👵) )刃した。
「(🐬)青山さん、あなたの前(💙)で(🕥)す(🕹)が、青表紙あおびょ(📛)う(🥨)し(🔏)の二枚(méi )や三枚読んで(🧟)見たところで、何の役(yì )にも立ち(👍)ますま(🧔)いねえ。」(🐊)
江戸はもはや安政年度の江(jiāng )戸ではなか(🐜)った。文化文政のそ(📦)れでは(🌆)もとよりなかった。十(shí )年(nián )前の江戸(hù )の旅(lǚ )に(💾)はまだ(🚛)それ(🏻)でも、紙、織り物、(🙋)象(🥂)牙ぞうげ、玉(yù )ぎ(🐤)ょ(🚎)く、金(jīn )属の類たぐい(〽)を応用(yòng )した諸種の工(🚽)(gōng )芸の見るべ(🕖)きものもないではなかったが、今は元治年代を誇(kuā(🏌) )るべき意匠とてもな(🎉)い。半蔵(zāng )は(👠)よ(🔛)く町(🕧)々の絵草(🕓)紙問屋(🌍)えぞう(📮)しど(📙)んやの前(😝)に立って見(🍹)(jiàn )るが、(🆔)そ(🖐)こで売る人情本や(🗨)、敵(dí(🦄) )打かたきうちの物語や、怪(🏦)談物なぞを見(🎲)ると、以前(qiá(🍄)n )にも増して書物と(🔼)しての(🚆)形(xíng )も小さ(🗂)く、紙質(🐽)も悪(è )あ(🍾)しく(👕)、版画(🍚)も粗(cū )末に、一切(✋)(qiē )が実に(🚾)手薄(👁)てうすになっ(🙎)ている(👿)。相変わら(🤑)ずさ(🏰)かんなのは江(🚙)戸(hù )の(🕜)芝(zhī )居でも(🍛)、怪(guà(🥧)i )奇(😰)なもの(🔇)はますます怪(guài )奇に、繊(🍸)細なものはます(🗾)ます繊(xiān )細だ。とがった神(🐼)経質(zhì )と世(🅾)紀末の機知とが淫靡い(🎅)ん(🌏)びで(🍶)頽廃(💓)た(🍳)いはいし(🖼)た(🌂)色(sè )彩に混(🚶)(hún )じ合っている(🦄)。
この(🐼)お達しが諏(🕦)(zhōu )訪藩に届いた翌日には、江(jiā(🌫)ng )戸から(👫)表立(🛀)ったお書付が(🛑)諸藩へ(🏚)一斉(🛄)(qí(🐣) )に伝達せられた。武蔵(zāng )むさし、上野こうずけ(🖋)、下(xià )野しもつけ、甲斐かい、信濃しなの(🛤)の(🐵)諸国に(💿)領地(😮)のある諸大名はもとより、相模さが(🛶)み(👙)、遠江とおとうみ(😙)、(❄)駿(🍣)(jun4 )河するがの(😵)諸大(🔹)名(💊)ま(✌)で皆(📗)(jiē )そのお書(🔂)付(fù )を受け(🚩)た。それはかなり厳重な内容(🕣)のもので、筑(zhù )波つ(🖥)くば辺(fǎn )に(🐥)屯集(🏍)と(🥅)んしゅうした賊(zéi )徒ど(⚪)も(🐙)のうち甲(jiǎ )州路ま(🍱)た(🍱)は中仙(➡)(xiān )道な(🌔)かせん(🈯)どう(❄)方面へ多人数の脱走(🐴)者が落ち(📜)行く(🍄)やに相(xiàng )聞(wén )こえるから(🚄)、す(🍉)みやかに(🌏)手はず(🌐)して見かけ次(cì(🐎) )第(dì(🍡) )もら(🔔)さず討(♐)うち取れとい(✡)う意(yì )味(🕕)のことが認(rèn )し(😠)たためて(🌎)あり、万(wàn )一(💔)討ちも(📆)ら(🐔)した(🐘)ら他領ま(🎓)でも付け入(💽)っ(😢)て討(➕)ち取(💤)る(🤡)ように、それを等(děng )閑なお(🍰)ざりにしたらき(🔃)っと(🍦)御沙汰ごさたがあるであろう(🙊)という意味のことも(🛂)書(shū(⛽) )き(🗑)添えて(🌡)あった。同時に、幕(mù )府(🍉)では(🎿)三(🈷)河(💫)(hé )みか(⚫)わ、尾張(zhāng )おわり、伊勢(shì )いせ、(🧔)近(🕎)江おうみ、若(🎧)狭わ(🍬)か(🔂)さ(🔘)、飛騨ひ(🧑)だ、(🛵)伊賀いが(😞)、(🐙)越後えちごに領地のある諸大(🚄)名にまで別のお書付(fù )を回し、(🤡)筑(🌵)波辺(⛺)の(🏰)賊(zéi )徒どものうちには(🙊)所々へ(❎)散乱するやにも(😟)相聞こえるから、めい(🙍)め(🍁)い(🍛)の(🔠)領分(fè(🎀)n )はも(📯)と(✖)よ(🍱)り、付(🙃)近(🐴)までも(🍨)手はずをし(🤮)て置い(🐣)て(🅱)、怪しい者は(🙉)見かけ次第すみやかに討うち(⛰)取れと(📡)言(📃)い(🤬)つけた。あの湊みなとでの合戦かっせん以来(lá(🌩)i )、水戸の諸生党を(🔡)応(📹)援し(🔤)た参政(zhèng )田(🚇)沼玄蕃(⛲)頭(tóu )げんばのか(🎳)みは(🍈)追(👜)討総督(💝)として(💠)浪(💙)(làng )士ら(🤔)のあとを(📬)追って来た。幕府は一方に長州征(🌛)伐の事(shì )に従いながら、大(dà )きな網(🚚)を諸(🗡)国に張って、一人残(cán )らず水府義士なるものを滅ぼし尽(jìn )くそうとしていた。その時はまだ八(bā )十(shí )里(😄)も先から信じがたいような種々さま(⌛)ざまな風聞が(🔊)諏訪藩へ伝わって来るころだ。高(gāo )島城に留守(📓)居(➰)するものだれ一(🅰)人(🏃)(rén )として水戸(👄)浪(làng )士の来る(🌃)ことなぞを(💾)意こころにかけ(🦗)るも(🍩)のもなか(❎)った。初めて浪(🚼)士らが上(📮)州にはいったと(🐷)聞いた(🙅)時にも(🥥)、真(zhē(🎃)n )偽のほどは不確(🦇)実(💮)ふたしか(♍)で、なお相(xiàng )去ること数十里(lǐ )の隔たり(🔈)が(⏱)あっ(👞)た。諏訪藩(🍙)ではまだまだ心を許(xǔ(🐗) )し(🚄)ていた。そ(🛳)の浪士(🚼)らが(👵)信州にはいったと聞き(🌟)、佐久さくへ来たと聞(🕒)(wén )くように(😎)なると、急を知(🥙)(zhī )らせ(🌪)る(🍮)使いの者(zhě )がしきり(📞)に飛んで(🌌)来る。に(🙂)わかに城内で(🏡)は(🛁)評定(🏑)(dìng )ひょう(🤡)じょうがあった。あるもの(🤦)はまず甲州(🥗)口(🌲)をふさぐがい(🤰)いと言(🌔)った。あるものは水戸の(🤾)精鋭を相(xiàng )手にすること(🌿)を考え、(🚖)はたして千余人から(📮)の(⏱)同勢で押し寄せて来た(📉)ら(🍀)敵し(🎃)うるは(💷)ずもない、沿(yán )道(😶)の諸藩が討うとうとしないの(🍿)は無理もない、これはよ(🔔)ろし(🥐)く城を守っ(🏑)ていて浪士らの通り過(guò(💜) )ぎるま(⛔)まに(🛠)任せる(🗒)がい(🔝)い、(🚩)後(hò(🌈)u )方うしろから鉄砲で(⛳)も(👉)撃ち(🐙)か(😠)けて置(zhì(💔) )けば公儀への御義理はそれで済む、そんな(👯)ことも言った。しかし君侯は現(📰)に幕府の(📷)老中(🚉)で(🚀)ある、その諏(zhōu )訪藩として(🈸)浪(🚸)士ら(🚫)をそ(🦄)う放(🤯)縦ほし(🧣)いままにさ(🚻)せて置(🔟)けな(🦕)いと言うものがあり、(🚨)大げさの風評が(㊗)当て(🔀)になるもので(⬆)もな(⌚)いと言(yán )う(🌟)ものがあって、軽々し(🦑)い行(🐃)動は慎(⌚)もうという説(shuì(🤳) )が出た。そこへ諏(🗃)訪藩(📝)では(🔷)江戸屋(wū )敷から(🖇)の急使を迎え(🌐)た。その急(jí(🤵) )使は(📭)家中でも重きを成す(🏷)老臣(🌉)で、幕(🌔)府のきびしい命(👖)(mì(👬)ng )令をも(👹)たらして(🤖)来(🤙)た。やがて水戸浪(làng )士(🏨)(shì )が(🚺)望月(yuè )も(📹)ちづきまで到着したと(😬)の知(⏮)らせがあって見ると、大(🌭)砲十五門、騎(🗼)馬武者(zhě )百五十人、歩(⏪)兵(bīng )七百(✡)余、旌旗(🏃)せいき(🚵)から輜重駄馬(mǎ )しちょ(⚡)うだ(💛)ばまでがそれ(🌾)に称かな(🌐)ってい(📕)るとの風評には一(🍉)藩(fān )のものは皆顔色を失ってしまった。その時、用人(rén )の(⬜)塩原彦七しおばら(⏪)ひこしちが進み出て、浪士らは必ず和田(tiá(🕔)n )峠(🚇)を越(🐆)(yuè(🍃) )し(🎬)て来る(🏉)に相(xiàng )違(wé(😧)i )ない(🐸)。峠のうち(🔬)の樋橋と(🌇)い(🛸)は(🎂)しと(♉)いうところは、(🥑)谷(gǔ )川を前(qián )にし、後(hòu )方うしろに丘陵を負い、昔時むかしの諏訪頼(🌪)重(😚)(chóng )すわ(🤦)よりしげ(🔫)が古戦場(🛏)で(🛠)も(📳)ある。高(🔐)島城から三(🎳)里ほ(🍤)どの距離に(🔇)ある。当(dāng )方より進んでその嶮岨けんそ(👖)な地勢(shì )に拠より、要(yào )所要所(😨)(suǒ )を固めて(🚠)かかった(🔽)なら、敵を討うち取るこ(👔)とができようと(🥣)力(lì )説した。幸いなこと(🔭)には、幕府(fǔ )追討総督として大兵(➿)を率い(⏲)る田(🕖)沼玄蕃頭げんばの(🥋)かみが(🛴)浪士(shì(🛤) )らのあとを追(🌮)っ(🍠)て来ることが(🥓)確か(🏻)められた。諏訪藩(fān )の家(jiā(⛽) )老はじめ多くの(🌹)ものはそれを頼みにした。和(😖)(hé(💂) )田峠に水戸浪士を追(zhuī(👾) )いつめ、一方は(🚫)田沼(🈴)勢、一方(fāng )は高島勢(📵)で双方(🔄)か(😔)ら敵を挾撃(jī )きょ(🏠)うげ(🏵)きす(🧡)る公(🔸)儀(😸)の手(🙇)はずであると(🕟)いう(👲)ことが何よりの(⛵)力にな(🛍)った。一藩の(🔣)態(🎐)度(🧡)は決した。さてこそ斥候隊の出動となっ(⛓)たの(🤷)で(📼)あ(🥍)る(🦐)。
一、万石以(🛋)上の面々な(🌿)ら(☝)びに交(jiāo )代寄合(hé )、その嫡(😿)子在(🖍)国しか(🤤)つ妻子国(guó )もと(💻)へ(🌿)引き取り候(♌)とも勝手たるべき次(👻)第(dì(🎪) )の旨(zhǐ )、去(🏷)々戌(xū )年仰(yǎ(🕤)ng )せ出(🚽)され、めいめい国(🙍)(guó )もとへ引き取(qǔ(🎷) )り候面々(🎊)も(🥂)これあり候(📈)と(✒)ころ、このたび御(yù )進発(fā )も遊(yóu )ばされ(📙)候(🗄)については、深き思(sī(💸) )し召(zhào )しあらせられ候につき、前(qián )々の通(😨)り相(🥣)心得(📀)、当(⛽)(dā(🍁)ng )地(江戸)(⚓)へ呼び寄せ候(hòu )よういたすべき旨、仰せ出さる。
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