「それど(🕔)ころか!」(🔫)源吉(🔍)(jí )はさう思つ(🤵)てゐた。
「何んだベラ棒(bàng )奴! ウン、野郎!」さつきの、(💣)醉(⏫)(zuì )拂(fú )つ(🗜)た百姓(xìng )が又(🏪)身體をヨロめかして、(🔺)壇(⏭)に上つて(🐫)きた。「何云(yú(🎥)n )つて(🔏)るんだい。老(lǎ(🥘)o )ボ(😘)レ。そつたらごどで俺だ(🕳)ちの貧乏どうし(⛺)て(♎)くれる(🧥)んだ(🏣)い。」
一番(fān )先頭(💶)(tóu )に立つてゐたのが、いきり立つてゐる(🥉)馬の手綱(gāng )を力一杯(bēi )に身體を後に(☝)し(🐜)のら(🤦)し(📵)て引(🎻)きながら(💑)、踏(tà(📿) )切(qiē(➕) )番に、(🐵)汽車をきい(🔬)た(📤)。
百(😃)姓達(🏁)は、(🚑)さうやつて集(jí(🤷) )つて(🕖)決(🕐)(jué )め(📻)たが(🖋)、今度(dù )はそのこと(🔉)を、地主(zhǔ )や差配を相手にやつ(🙆)て行(há(🚴)ng )くといふやうな事(shì(🐻) )になると、(🕌)お互が何(🥏)處か、調(diào )子がをかしくなつた。知ら(🍧)ず知らずの(🗣)間(💡)に、どうにか(🐚)我(wǒ )慢(⭕)する(✂)ことにす(🏆)るか、そんな(🈚)事に逆もどりをしさうな處が(✋)出て(♎)きた(📇)。さうなつたとして(🛄)も、(😾)百姓は然(🎍)し今(😑)ま(👂)での長い間(🕚)(jiān )の貧乏の(🐾)――(🚜)泥沼の底(🕛)のやうな底(😌)(dǐ )になれ(🚜)てゐ(🐏)たので、(🛍)ちつとも不思(sī )議が(🎶)らず(⛄)に(👊)矢張(📓)り、その(🍌)暮しに堪へて行つたか(💰)も知れなかつた。――源吉は、一(yī )層(🤟)無(🔁)(wú(🧑) )口(🐄)(kǒu )に、爐邊に大きく安坐あぐ(🚰)らをかきながら、(🤕)「見た(🎵)か!」と、心(xī(⛑)n )で嘲(cháo )笑つた。
母親は(📒)床を三(🍭)つ敷いた。
「(❤)何處さ(📰)行えつて(🤶)る?」(🎲)
八
源(yuán )吉(jí )は返(🚾)事(shì )も(😁)、相槌もうたず、にゐた。母親(👌)は、それ(🤼)から、聲をひそ(🛡)めて、
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