「やはり仲弓に(🍖)は(🏭)人(🏁)(ré(😇)n )君の風(fē(⏸)ng )がある。」
(なる(🈹)ほど孔(kǒng )子は(⛔)音楽(lè )の理(🔣)論(💝)に(🐶)は長じ(🍍)ているだろう。しかし、実際楽器を握(➗)(wò )っての技(🚺)(jì )術にか(⛵)け(🤛)て(💕)は、何(🐰)と(🖋)いっても自分の方が玄(xuán )人くろうとだ。)
と、残(🌀)念そう(📞)な口吻で云った。
仲(🦀)(zhòng )弓は寛仁大度で、も(⬅)のにこ(🔝)せつかない、しかも、徳行に(🔧)秀でた高弟の一人なの(🌑)で、そ(🕡)れがま(🆓)るで(🔇)当っていない(🖕)とは(⛱)いえなか(🐅)った。し(🥂)かし、(👲)それに(🙋)し(🥍)ても、讃めようが少し大袈(🗺)裟すぎはしないか、と(🔔)いっ(🚯)た(👼)気分は、門(mén )人(🛒)たち(💎)の誰(📥)(shuí )の胸(xiōng )にもあ(🐬)った(🥔)。
仲弓自(zì )身に(🐧)しても、(🧡)何となくうしろめたかった。彼(bǐ )は(🔓)孔子(💝)(zǐ(🈁) )が甞(🤽)て、
と(📔)いった(💇)ことを思い(🍙)起(📝)した。孔(🛂)子は或(🐒)は、自(💱)分を(🌛)「人君の風が(🕯)ある(😸)。」などと讃め(🎃)て、その実、何(hé )か(📴)の欠(🙀)点を婉曲(🉐)に諷(🏣)刺しているのでは(👿)あるまいか。そうい(💐)え(🐖)ば、世間(jiān )では、子桑伯子しそうはく(🍍)しと自分とを、(✒)同(🎚)じ型(xíng )の人物だと(🏁)評しているそうだ。子桑(sāng )伯子(zǐ )は物にこせつかない、いい男だ(🍏)が、少し(💺)大ざっ(🤪)ぱ過ぎる(🏸)嫌いがな(💒)いでもない。或は自(⛑)分(fèn )にもそんな欠点(diǎ(👨)n )があるのではなかろう(🆖)か。自分だけで(🚋)は、そんな事がないよう(🎣)に気を(🍍)つけてい(📗)るつもり(🧛)ではあるが(🍫)。――彼はそん(🐒)なことを考えて、讃(zàn )めら(🦊)れたために却って不安な気(🗻)(qì )持(chí(💭) )になるの(💕)であ(✡)った。
「礼は簡に失してもならないが、また過ぎて(🛑)もなら(🍴)ない。9過ぎたるはなお及ば(😱)ざ(🕷)るがごとしじゃ。人間(🏣)にはそれ(🎎)ぞれに分(🧤)とい(💙)うものがあるが、そ(🤬)の分を上下(xià )しな(🧤)いとこ(🛎)ろに(🚠)、礼(🚖)(lǐ )の(🥦)正し(🐱)い(👑)相(xiàng )が(👑)ある。分(🗼)を越えて親(qīn )を祭るの(📺)は、(😿)親の(👲)靈(líng )を(✉)し(🎋)て(🌥)非(💃)礼を享(😱)うけし(👵)め(♑)ることになるのじゃ。の(🛋)みならず、大丈夫(fū )の非礼(🤤)はやがて(🏞)天下を紊みだるもと(🈶)にな(🚉)る。親の靈(🍕)(líng )をして天(⛲)下(🌲)を紊(🙎)るよ(🤔)うな非(🏛)礼を享けしめ(😙)て、何が孝(xiào )行じ(Ⓜ)ゃ(💃)。」
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