(🚏)先生(shēng )は小(😓)便をしながら、(🧠)「や、お晩(♓)。」と、何時(shí )ものザラ/\(🚖)した聲で云(🔌)つた。
(🤣)次の日(🚔)に、(🏕)源(❌)吉は、お芳が始めど(🚢)うしても飮(yǐn )まない(💭)、飮まない、とぐわんばつてゐた藥(yào )を(🍷)、やうやく(💛)飮(yǐn )んでゐ(💯)ると(🍶)いふ、噂をき(🈲)いた。それは(🍧)、何(☕)度も(😌)何(🌩)度も出(chū )した(🐩)手紙(zhǐ )が(💨)一囘だつて返(🈳)事が來ないの(🐶)に、色(sè )々こ(🌗)れからの事(🐝)も考へ(㊙)、飮(⛺)み出し(🌧)た(🌻)のだと、云つてゐた。源吉は、自分(fè(🚐)n )のこ(🚚)とのや(🚣)うに、氣持に狼(💘)狽(🤲)を感じた。が、だま(🐑)つて、それを(🗃)こ(😸)らへた。
「うそ、(🍑)うそ! う(🥦)そ※(😧)(感嘆符二つ、(📉)1-8-75)――うそ(🥘)※[#感嘆(tà(⬛)n )符(fú )三つ、70-8]……(🆖)」とう/\由が本氣(qì )に泣(qì(📖) )き出して(📤)しまつた。
爐にくべてある木が時(🔣)(shí )々パ(🗓)チ/\とはね(🤟)た。その音で、母親(🏚)が時(shí )々、(🔛)少し自(zì )分(fèn )に(🚳)かへつた(🛌)。源吉はものも云はずに、芋を(🔔)喰つてゐた。何か(🙆)考へ事でもしてゐる(😦)やうに(👻)、(⚫)口を機(✈)械的(de )にしか(〰)動かしてゐなかつ(🔁)た。
「大(dà )變だ! 巡査だ(👖)※(🔏)(感嘆符(fú )二(🙆)(è(🐮)r )つ、1-8-75)」
「ぢ(☔)や、やるよ!」
「覺(jiào )え(😳)てろツ(👁)!」
由はギヨツとしたやうに(🥉)、四圍あたり(✏)を(🙋)見た。
(📔)源吉達は、もう雪(🤝)も(🤚)固まつたので(🦌)、(🛡)山へ入る時期だつた(🌮)けれど(🔠)も、この方(💹)が片(✡)(piàn )付(fù )く(🌪)まで行け(😴)なかつた。そ(📛)れに今(jīn )では皆(jiē(💐) )、そんな處でない(✉)、と思ふ(⛹)ほ(🤯)ど(🌪)、興(xì(🚻)ng )奮してゐた。石山の家に寄(🏅)り(🛐)合(hé )つて、色々(📇)の話をき(💢)いたり(🥟)し(🙂)て(🔀)ゐるう(🚝)ちに(🥔)、殊に若(ruò(🔟) )い(😢)百姓(😆)な(📳)どは、「地(dì )主(zhǔ )つて不(bú )埓だ!」さういふ理窟(💮)の(⬅)根(🦇)據が分(fèn )つてく(👰)るのが(👮)出てきた。始(💮)め(🏒)「さうかなア」と思つ(🐗)て(🌺)、フラ/\した氣持(chí )のものが、「野郎奴」な(📏)どと(⏹)云(📐)(yún )つて(🐖)き(🕗)た。澤(🛥)(zé )山集(😳)るこ(🎄)とがあ(👢)ると、(🚽)校長先生は、手振(zhèn )りや、身振(💂)りまで(🤑)し(🧡)て、「(💤)佐(🧥)倉宗(zōng )五(🕹)郎(🦄)」や「磔茂左衞(💖)門(🥂)」などの義(♿)民傳を話してき(🎉)かせた。それが、處が、理窟な(💋)しに百姓の頑(✅)固(🦌)(gù(🚴) )な(🤧)岩(⏪)ツ(💰)ころの(📍)や(🥫)うな胸(🏙)のすき間々(🤝)々から、にじみ(👭)入つて行(🥈)つた(➰)。それから、笑談(tán )のやう(🧙)に、(🔴)「北海道(🤽)の宗五郎(láng )」と(🌐)いふ(⬆)奴が、(🛷)何處かから一人(rén )位は(👏)出た(🏔)つて惡(è(🔄) )くないだらうさ、と云つた。すると、朴訥な百(bǎ(🌇)i )姓は、眞(zhēn )面目(mù )に、考へこん(🥅)だ(💵)。
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