「(😘)ぼ(🛡)くは、な(😋)がいこと友(yǒu )愛塾の仕事(😥)を手(🏿)伝わ(🚉)せていただい(🆎)てい(👳)ながら、その精神がま(🛵)だちっとも(🛰)身につい(💶)て(🚄)い(🛏)なかった(🚿)ため(🚼)に、けさのよ(🏁)うなあやまちを犯してし(🏆)まいました。ほ(💿)ん(🦒)と(🌝)うに恥(chǐ )はずか(🔊)しいこと(🌅)だと思っていま(🏹)す。しかし、その(📫)あやまちによって、開塾そう(🕌)そう、(🤞)大河(⚽)君のような、友(😍)(yǒu )愛塾精神に徹底した、実(📵)践家じっせん(👻)かの魂(hún )たましいにふ(🈁)れることがで(🦔)きたこと(🏻)を思(sī )い(🍃)ますと、一(yī )方(fāng )では、かえ(🤙)ってありが(🐧)たいような気(qì )持ちもしています。」(🐦)
それは第二の笞(❤)(chī )だった(👤)。しか(🚱)も、(🥂)第一の笞(🔀)より(🖱)はるか(💨)にき(🏧)びしい笞だった。
板(🎅)(bǎn )木(mù )を(➿)打(🛃)ってい(🏞)たのは、は(🥒)たして(🐳)大河(hé )無門だっ(🍐)た。シャツにズ(🌋)ボンだけしか身(shēn )に(🐒)つけていず(🕌)、足袋たびもは(🃏)い(🛐)ていなかった。しか(🙇)し、べつに寒そうなふうでもなく、(📷)両足(🛣)をふんばり(📁)、頭から(🆎)一(👶)尺ほ(😊)どの高さの(🤧)板(bǎn )木を、(🕹)近眼鏡の奥おくから(⛷)見(🧓)つめて、いかに(🔫)も念(💥)(niàn )入(😨)りに、ゆ(🖌)っくりと(⛑)槌つちをふるっ(🐼)ていた(➿)。
塾(📶)長室(shì )の掃(🍔)除(🌎)は(🌬)、(👧)朝倉先生夫妻が、空林庵の(🏧)掃除をすまし(🈴)たあと、給(gěi )仕(🚹)の河瀬(là(😉)i )かわせに手(🐃)つ(📌)だっても(💶)らって、自(zì )分(fèn )た(🚶)ちの手(📶)でや(✅)ることにな(🦀)ってい(🧞)たが(📛)、次郎も、都合(💴)がつきさえすれば、(🙈)手つだ(📘)う(➕)ことに(📰)し(💄)ていたのである。
「(📉)すると、起こ(🦕)し(🔄)てまわるほう(🐢)が早いですかね(💜)。」
かれら(🍫)の大(💒)多数(shù )は、まだ(㊙)むろ(☝)ん、人(rén )間生活にとって(🎸)の自(🕚)由(yóu )の価値や(🧣)、その(🌯)きび(😐)しさについ(👮)て、ほんとうに目を覚さまして(🎋)いたわけではなく、(🍍)友愛塾とい(🌼)うところ(🍲)は(🥍)一風変わった指(⛳)導(dǎo )をやるとこ(🔉)ろだぐ(💑)らいにしか(🎖)考(🅱)えていなかった(⭐)。し(👬)かし、それにして(🥘)も、そうした(🤷)言葉が(😦)、しだいにかれらの間(jiān )に(💰)とりかわされるように(💭)な(🎯)っ(🏭)たというこ(⛴)とは、たしかに一つの進(jìn )歩であり、(🏔)混乱と無秩序む(💒)ちつじょの中で、不十分ながらも(🤜)、何(hé )か自主(🌏)的創造(zào )的(🐼)な活動が始まっている(🏍)証拠し(🎋)ょう(🥛)こにはちが(🖨)いなかったの(💌)である。
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