大(👖)河は、(🔛)そ(🤱)れで(🛑)も同(📫)じ調(🤐)子(👁)で打ちつづけな(☔)がら、
かれ(🚌)には(📕)、まったく自信がな(🚧)かった。白鳥会時代の心の修練も、友愛塾(shú )の助手(🥎)(shǒu )として(🕔)の現(xiàn )在の信(xìn )念も(👈)、(😐)こ(🐅)うした場(➿)合の(🎚)態(tà(🎈)i )度を決定す(😍)る(⛹)に(📇)は、(👳)何(hé )の(🌗)たしにもなら(👿)なか(🐦)っ(🦕)た。かれ(🌰)が(🕉)これ(🕜)ま(🌎)で信奉(fèng )しんぽうもし、(🍳)実(shí )践じっせんにもつとめ(😹)て来た、友(🌰)愛・正(zhèng )義・自主(🐷)・自(🤕)律・(💐)創造、と(🔥)いったような(🛸)、社会(🏻)生活の基(jī )本的徳(dé(🛍) )目とくもくは、今のか(🤥)れ(🧙)には、全(quán )く力(lì(🌬) )のない、空(⏮)疎(💛)くうそな(🗂)言葉の(😱)羅列(liè(🥧) )ら(🍲)れつでしかなか(🎺)った。そし(🦅)てそこ(🎈)に気(qì(🤐) )がつくと、かれはいよい(🕢)よ(👔)うろたえた。
「起(🕵)きだ(🤛)したようです。もうだいじ(⏮)ょうぶです(🕙)よ。」(🌱)
次郎が(😓)、いぶかりながら戸(❗)をあけると、そこには大河無門が立っ(🎽)ていた。
「選挙なんてそんなもの(😻)らしいよ。どこ(🕘)でもた(🚑)いてい(⚫)は心(🔲)臓の強(qiáng )い(🅰)のが勝(shèng )っているんだ。」
「おは(🐯)よう。ここは何室(🏎)の受け持ちでしたかね。」
最初(chū(🤪) )の日曜が来(🗓)た。開(kāi )塾かい(🍔)じ(👽)ゅくの日(🎃)がちょうど月曜だっ(⛓)たの(💳)で、まる一週間になる。
「(📖)第五(wǔ )室です。僕ぼくたちで(🍴)、最初(⏫)に(🎂)ここを受(👵)け(🏨)持つこと(🎹)に(🥋)したん(🍎)です。」
「ど(🤕)んなふう(🛡)だね(🚹)。」
「気(qì )がつい(🎃)ているなら、すぐそう言ってくれたらよかりそ(🈴)う(🤩)な(🎪)ものだ」(🐨)と、そんな不(bú(🤗) )平を(👱)もらすものも(🖲)あった。ま(🌛)た中(🎼)(zhō(🐼)ng )に(🥣)は、「先(🎳)生は(🤗)要するに指導者でな(🌏)くて批評家だ」な(👊)どと、し(🤨)た(🥓)り顔に言うものもあっ(🕝)た。しかし日(😈)がたつ(🐯)に(🙉)つれて、しだ(🕯)いにかれ(⬅)らの間に取(qǔ(🏏) )りかわされ出した(🍤)のは(🏦)、「ひ(💗)まなようで、いやに忙(🐖)(má(🧜)ng )いそがしい」とか、「し(😽)まりがないよ(📬)うで、(♒)変に(💦)き(🍒)びしい」と(🎖)か、(🎂)そういった(🤷)ちぐは(📼)ぐな気持ちをあらわ(📠)す言葉だった。
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