「ええ(📢)、(🆓)べつに出(🎶)る用も(🚼)なか(⏹)ったので……」
(🕔)かれ(🧡)は視(shì )線を(🤺)転(zhuǎn )じ(⏬)て、(🍑)そっ(🕚)と先生の顔(yá )をの(📿)ぞいてみ(🔸)た。すると、ふしぎ(🍷)なこと(❣)には、先(xiān )生(⏬)(shēng )のい(😀)つもの(🏪)端然たんぜんたる静坐(zuò )の姿勢がい(🉑)くらかくずれている。顔(yá )をすこ(📋)し伏ふせ(🍄)、(👵)その眉ま(✈)ゆの間(🦊)には深いしわ(🏿)さえ見(🥞)(jià(😳)n )えるのである。次(🥩)郎(✳)は(🥧)、先(xiān )生(shē(⏸)ng )が気(qì )分でも悪(🐍)くなった(🤘)のではないか、と思った。
「おそれ入ります。では申(😁)しあげ(🚗)ますが、実(shí )は国も(🕝)とにおりましたころ、いつも師匠ししょうに、鐘(zhō(🕝)ng )をつく(🌌)なら(👻)、鐘を仏と心(🏄)得て、そ(🏳)れにふさわしい心のつつしみを忘れて(☕)はならぬ(👣)、と(🤜)言い聞(🚿)かされ(🧤)ておりま(🌬)したので、今(😣)(jīn )朝もそれを(🏔)思い出し、(😨)ひとつ(✈)きごとに(🍏)、(⚓)礼拝(bà(🍿)i )ら(👠)い(🔻)はいをしながらついたまでで(🏨)ございま(💢)す。」(🕒)
「今朝の鐘をついたの(😑)は(🌫)だれじゃな。」(😸)
「私は、大河(🛰)をそんなふ(🖲)う(🏋)に(🤪)思うのは、むしろ(🕯)大河に対する侮(🛅)辱だ(🛂)という気(🐝)もするん(🏚)だがね。」
「(👁)打ちや(🕧)める(😍)と(👻)、それで(🐜)かえって起(qǐ )きることも(😚)あり(⏭)ますがね。」(🐘)
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