バラエティ番組《エロ 人妻 催眠》2行目ライン
エロ 人妻 催眠あらすじ
「先生、なるほど私は(🎱)今日の失(👣)(shī )敗(bài )について、(🐖)どうした機はずみか(🏌)、一寸(cùn )先生を怨みた(🍝)いような気に(📉)もなりま(🤼)した。ま(🍥)ことに恥(🛏)か(⚫)しい事(shì )だと思って(🎓)います。しかし、奏楽の時に(😅)、私に邪(🔤)心があったとは、(⛴)どうし(👥)ても思(sī )えま(🆕)せん。私は、今度(dù )こ(⏭)そ失敗が(🕍)ない(🎍)よ(🛢)うにと、(🥤)それ(🗂)こそ一生(🎐)懸(xuán )命でご(🥢)ざ(🚆)いました。」(😉)
「御教訓は、身にしみてこた(🐔)えまし(🍏)た。あ(🌡)りが(😜)とう存(🍟)じます。これから(🛡)は、(👡)技術を(🚒)磨くと共に、心(🍑)(xī(👖)n )を治め(🌟)るこ(🏉)と(🎄)に(🗡)、一(yī )層精進いた(〽)す決(📬)心でございま(🍬)す。」
「２(😡)現(🏘)今で(🐹)は、親を養ってさえ居(jū )れば、そ(🆒)れを孝行(🕙)だといっているようだが、お互(hù )い犬や馬までも(🌏)養(yǎng )っているではな(📎)いか。孝(xiào )行に(🌓)は敬うや(🚙)まいの(🏯)心(🛣)が(🐩)大切だ。も(🏦)しそれ(🔈)がな(🐲)かっ(📒)たら、(🙍)犬(🆙)(quǎn )馬を養(yǎng )うのと何のえ(💮)らぶとこ(📚)ろも(🌤)な(📇)い。」
２(🚩) (🚏)仲(zhòng )弓(🦂)仁を問う。子(😜)曰く(🚉)、門(⛄)を出(😨)でて(🔼)は大賓(bīn )に見ゆるが如く(🈸)し、(🗾)民(mín )を使(☝)(shǐ )うには大(🗻)(dà )祭に承くるが如くせよ。己の(🤞)欲せざる所は(🔸)人に(👭)施す(🏷)こと勿(✂)(wù(🎰) )れ(🎆)。邦に在(zài )りても怨な(🐿)く、家に在りても(🤔)怨なか(🥠)らんと。仲(🍳)弓曰く(🕙)、雍(🎬)不(bú )敏なりと雖(😿)も(😠)、請(🏚)う(🏳)斯の語を(👸)事(shì )と(🔫)せんと（顔淵篇）
子、仲弓を謂う(🐉)。曰く、犂牛(🐼)り(🏼)ぎゅ(🌅)う(🎒)の子(zǐ )し、(🃏)※(🍹)(「馬(🔨)＋辛(xī(🔤)n )」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角(jiǎo )よくば、(🙏)用うること勿(wù )なからん(😈)と(🔳)欲す(🐗)といえども、山川其(⭕)れ諸これを舎す(🚮)てんやと。
孟孫(sū(🎖)n )氏の(🤢)家廟(🥫)の祭(👒)が(🦍)近まっていること、そしてそ(💇)の計(jì(🍙) )画の内容がど(🤪)んなものであるかを(⛅)、う(👆)すう(🌿)す耳にしていた孔(🤙)子は、懿(yì )子の質(💿)問の底意(🧦)を、(👲)すぐ見(jiàn )ぬいて(🆙)しまった。で(🔵)、彼はご(✏)く(🚴)簡単に、
彼(bǐ )が、こんなに惨め(📻)な失(🦂)敗(bài )を(🌋)く(🏞)りかえすよう(✡)になったのは、不(bú )思議にも(🚭)、孔(👎)(kǒng )子が(🐥)司空の職を奉(fèng )じて、(📨)彼の上(🧑)に坐るよ(👷)うになって(🍶)か(🔦)らのこ(🕴)とであ(💘)る(🉑)。孔子(🌮)は(🐕)、これ(🐽)までの司(🕣)空とちがって、(🐓)非(fēi )常な部(😘)下(xià )思(🎢)いで、めったに怒った顔を見(jiàn )せ(🛰)たこともないのだが、どう(🅾)いうものか、(🙄)いざ奏楽となると、楽長(🕴)の手がにぶってしまう。むろ(🙅)ん孔子(🥪)は、音(🥢)楽(🐡)の道にずいぶん深(🔰)くはいって(🖲)いる人(✔)(ré(🤟)n )だから、楽(lè )長(🗳)とし(🎛)ても、(💤)彼を甘く見るわけには(🔙)行かない。しかし、(🏍)そのために手(shǒu )が固くなるのだと(🗾)は、楽(🤖)長(🛎)自身も考(kǎ(🚻)o )えていな(🕋)い。
陽貨は、魯(lǔ(🔑) )の大(dà )夫季平(📛)子に仕(shì )え(🍡)て(🥟)いたが、季平子(👗)が死ん(💩)で季桓子き(❔)かん(📮)しの代になると、巧みに彼(💱)を自(🕵)家(😾)薬籠中のものと(🚹)し、遂に彼を(🍆)拘(jū )禁して、(🤯)魯の国政を専らにし(⛳)ていた。孔子(zǐ )は、そ(🤢)の頃、すでに五十(🥫)の坂をこしていたが、上(🌂)下(xià )こぞって正(zhèng )道を離れている(🎀)のを嘆いて、仕(🕓)官(guān )の(😒)望(🖼)みを絶ち、ひ(🌊)た(📷)すらに詩書礼楽の研鑚と、青(qīng )年(nián )子(zǐ )弟の教育とに専念(🏈)して(⛓)いた。陽(🎓)(yáng )貨として(🏦)は、孔(🈚)子が野にあって、厳(🎥)然として道(dào )を説いてい(🎽)るのが(💓)、何よりも恐ろしかった(👤)。で、出来(🦂)れば彼(bǐ )を(🧛)自分(🙍)の味(🉐)方(fāng )に引き入れたい(🌄)、少(shǎo )くとも一(yī )度(👶)彼に(🎴)会(🥩)って、自(👫)分が賢(👮)者を遇(yù )する道(📛)(dà(🎄)o )を(🍕)知っている(✝)人(rén )間(🍽)(jiān )であることを示して置きたい、と思(sī )ってい(👪)た(🖇)。
元来孔子(🗡)は(🤺)ユーモリストでは(💎)なか(😓)った。だから彼(🔮)(bǐ )は、(🎤)生真(zhēn )面(🎐)目に考(kǎo )えて、そんな(🏈)ことを思(⛳)い(🍋)つい(🏞)たの(🍖)である(♟)。しか(🌽)し、思(🎆)(sī )いついて見ると、(🚰)いかにも可笑しかった。彼は思わず微笑(✋)し(👠)た。同時(💲)に(🤓)、(🕎)何(hé )となく(🆖)自(🈚)分にはふさわしくないような気がし出した。たしか(🌃)に彼(🏝)のふだ(✨)んの信念に照(zhào )らすと、それは決して気持のいい策だ(👛)とは云(yún )えなか(♒)ったのである。そこに気(🚑)が(🏙)つ(😒)くと、彼(🐻)はもう笑わなかった。そ(🚳)して、ゆ(🦎)っくりと、もう一度考えなおした。しかし、そ(🧒)れ(👗)以上(shàng )のいい考えは、どうしても(📚)思い浮(🤔)(fú )ばなかっ(✳)た。
孔(🍫)子(🌕)は、ぬ(🕶)か(🏼)りな(🥫)く(〰)考えた(🧔)。そして遂に一策を思いつい(🐼)た。それは、(🍀)相(⏱)手(shǒ(🎆)u )の用いた策そのままを応(yī(👈)ng )用することであっ(🗡)た。つま(🥀)り、陽(🤙)貨の留(🍉)守を見計っ(🐛)て、謝(xiè(📲) )辞(cí )を述べに行(🏟)こう(📍)というのである(🌑)。
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