日本《セックス 動画 p》1行目ライン
セックス 動画 pあらすじ
○ 孟敬(jì(😻)ng )子(👍)＝＝魯の大夫、仲(🐊)孫氏、名は捷(jié )。武(wǔ )伯の子。「子」は敬語。
○(⛹) 孔子自身(💋)が当(🎾)時第(👇)一(🌨)流(🔲)の(🌘)音楽家(😦)(jiā )であ(🕳)つたこと(👭)を忘れては、この一章の妙(😸)味(wè(👱)i )は半減(jiǎn )する。
○ (👃)孔子と顔淵(🍞)との(💔)それ(🍼)ぞれの面(miàn )目(mù )、並に(💲)両(🙀)者の(🈵)結びつきがこの一章に躍(✔)如としている。さ(⌛)すがに顔淵の言葉であり、彼ならでは出来ない表現(xiàn )であ(🕤)る。
○ 関雎＝＝(🚶)詩経の中(zhōng )にあ(📿)る篇(✏)の名。
「(🎾)忠実に信義を第(🈸)(dì )一(🏕)(yī )義と(⏳)して一(yī )切の(🍰)言(✂)(yán )動(dòng )を貫(🌠)くがい(🚒)い(😖)。安(🐧)(ān )易(yì )に自分より知徳の劣っ(🔧)た人(rén )と交って、(🐃)いい(😮)気(qì(💂) )に(😧)なる(🕡)のは禁(🔶)物だ。人(rén )間(🕌)だから過(guò )失はあ(🎽)るだ(👲)ろうが、(🐎)大事(shì )なのは、そ(🥚)の過失を即(jí )座に勇敢に改(gǎi )めることだ。」
行かりゃせぬ。
○ 孔子自(🎷)身が当時第一流(🧓)の(🥖)音楽家であつたことを忘れ(⚡)て(♊)は、こ(🐑)の一章の(❗)妙味(🔡)は半(📬)減す(🐱)る。
「(🐶)知っ(🏓)てお(🔗)ら(🗣)れ(🛅)ます。」(🈹)
「(🥦)その程(💅)(ché(🐁)ng )度(❕)(dù )の(🐄)こと(🆗)が何で得(🏽)意(😧)に(👧)なるねうちがあろう(🗡)。」
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A 例の平然たる御態度で、さり(🦁)げなくおつ(😫)しやる(⛑)ので(🛵)した。その時(🚢)は、末座に控へてゐる私ま(⏯)で、(🐝)ひやりと(🐦)致しま(🈯)した。真に(♊)思ひ切(🐊)つた(🥙)る豪(🔻)胆無比の御裁決、三浦さま(📇)ほど(🐐)の御大身も何もかも、いつさい、(🛎)御眼中に(👰)無く、謂(✏)はば天(🤛)理の指示のままに(🌮)、さら(🏳)りと御申(😼)渡しなさる(♿)御有(🕌)様は、(💢)毎度の事とは申しなが(⚓)ら、ただもう瞠若、(🌵)感(🤘)嘆のほか(💗)ございませんでし(👧)た。なるほど、その(🏬)お代官が牧(💪)士などの地下職人を相手に喧嘩(⏸)をはじめるとは奉行(🤬)とし(🔌)ても気の(🎠)き(🏮)かない話で、将軍家から(💠)さうお(🌁)つしやら(🏆)れてみ(⛽)ると、いかにも(🧜)、もつとも、理の当然の御裁決には(🖕)違(🏟)ひございま(😯)せぬが、でも(😣)ま(✈)た、私たち凡俗(🖕)のものにとつ(🛥)ては、いや(🅿)しく(🔠)も三浦(👴)平六兵衛尉(🐣)義村さまとも(⛑)あらう(🐈)お人を、こ(🎡)のや(🎏)うに無雑作に、しかもやや苛(🐯)酷と(🍞)思はれるほど(〰)に(📔)御処置なされては、あとでどんな事(♑)にな(🐇)る(🎄)だらうかとそれが心がかり(🥤)でな(🚄)いこともござ(🥓)いませんでした(🖤)。さ(㊗)ら(🚼)にまた、(🕔)六月のはじめ、和田左衛門尉さ(🖊)まが三味庄の(💯)地(🌲)頭代を(😍)捕縛なさ(🔴)れ、それに(🐮)就いて少しや(🌗)や(🚓)こしい事が起りました(🏴)。越後国三味庄の(⭕)領(🔭)家の(⛳)雑掌が盗(🚌)賊の為に殺(🎏)害せ(🏏)られ、(🥥)その(📻)盗賊は(🗓)逐電して何者と(🎈)も判明しな(😒)か(🕥)つたので、左衛(🕤)門尉(🎯)さ(🚦)まは、(❗)とに(👰)かくその庄の地頭代を(🐪)召取らせ詮議を加へる事に相成つた(😲)ところ(🎧)が、そ(🚫)の地頭代の(🧢)親戚(♒)の者(🎒)たちが不服を称へ、内々手(🐔)をま(⏭)はして尼御台さまに(🕢)訴へ申し上げたので妙に(😫)気まづい事にな(🆕)つてし(🏃)まひ(🔨)まし(🚡)た。その頃(🛬)、将軍家は(😀)御(🏄)病後の(🧒)、(🚉)まだお(🆙)床につかれて居られま(🍍)し(🏀)たが、たとひ御(💿)病床にあ(😒)つても、まつりごとを怠るやうな事の(🈺)決し(🧚)て無(🙏)いお方でご(💑)ざいましたの(🙉)で、そ(🐙)の日(🙍)もおやすみのまま(👇)で相州さまか(📩)ら、諸国の訴訟の事(👅)など(🛬)、(🏎)さ(🐔)ま(➰)ざま御聴取になつて(🔁)居られまし(🍬)たが(🌺)、そのところへ、おつきの女房の(🆎)駿河の局さまが口を引き(🅾)しめてそろそろと進み出(😹)て、(🤜)改めて(🍫)一礼の後(💢)、(🏂)
A「(👓)叔父上が、あ(🦑)れほど京都を慕(🛩)つてゐ(🧠)ながら、な(🔰)ぜ、(🙃)い(🐋)ちども京都へ行(🏽)かぬのか、そのわけをご存(🌞)じですか(🏟)。」
A「それでも(🌁)まだ委(💜)員たちは僕を疑つて(🎍)居る(🌪)んだね？―――何も遠慮す(🔏)ることはない、君の知つて(🐥)る事(🍚)は残らず(👴)話(🍖)してくれ(👃)給へな、(🦐)其の方(🕯)がい(🐺)つ(🏿)そ気持が(😓)好いん(🧐)だから。」
A「一つ行(🖖)こ。」
A己おれの頭の中(🏄)うちに湧わき上(😳)る想像(♑)な(🏺)り幻影なりは、藝術的には非常(🧖)に美しいが、どう(🧞)云うものか道徳(🚫)的(🕟)に(🔒)は甚はなはだ不善(🖨)ふぜんな(📁)ものが多い。此れは近頃気が(🛩)付(🦎)いた事(⛺)なの(😧)だ(🕠)が、(😛)事(🐌)に依ったら、己は反道徳(🚹)的の傾(🔌)向(🚎)を(🐉)持(🐖)つ藝術家若しくはそう云う藝術家になれる筈の人間かも知(🦏)れない。己が考える(🐤)の(🐧)に、人間(🎍)の心(〽)の(🌈)奥底(🥔)には(💿)、道徳的の要素が潜むと同(🧠)じ深さに、非(🎑)道徳的の要素も潜ん(🍱)で居るに(👛)違(👩)い(🥡)な(🔀)い(🌭)。若しも宇(🖖)宙に(😟)永遠の「善」の精神が存在す(🎮)るな(🔱)ら(🌧)、一方に於いて(👣)、永遠の「悪」の精神も(♐)、必ず(👧)存(🅾)在して居るだろ(⭕)う。そう(㊙)して、人間(📘)の中うちの「善」(💊)の魂(🐟)が(🕯)輪廻する如く「悪」の魂も輪廻す(🅱)るだろう。
A「(🦄)いいや、(🔘)そうじゃな(🔠)いんだ(⚫)よ。つまり何なんだ、(🤟)―(📝)――(💧)又問題が前に(🚯)戻(🐲)るが、娼(⛩)婦(💊)型に(📸)させた方(🤞)が別れるのに楽だと思ったん(😎)だ。しかしそいつ(🌋)が大違いで、腹から(🍟)なり切(🖥)れ(⛹)ちまえば(🦂)いいんだ(🐛)が、附(📃)つけ焼やき刃ばだ(📄)から肝心な時に母(🚵)婦の地金じ(📼)がねが出て(🍍)来るんで、なお不自然な厭いやな気がする(😏)ん(🗳)だ」(🥦)
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