仲弓は(🔏)寛仁大(🔛)度で、も(🤥)のに(🏠)こせ(🕡)つかない、(✒)しかも、徳(dé )行に秀(⛩)(xiù )でた高(🛩)弟の一人(🗃)なので、それが(🤫)まるで当って(❤)いない(🔉)とはいえなかっ(📥)た。し(🚚)かし、(🦌)それにして(☝)も、讃めようが少し(😞)大袈(🛣)裟すぎはしないか、といった(🥏)気分は(🎸)、(🐓)門人(rén )たちの(📜)誰(🈲)(shuí )の(😢)胸(xiōng )にも(🍌)あった。
楽長と孔子の眼
「きっとご教(🚷)訓(xù(🔞)n )を(📮)守り通します(❤)。」
彼は、そう答え(🧀)ておいて、こ(🔖)れま(👃)で門人たちが孝(xiào )道につ(🚩)いて訊ねた時の孔(kǒng )子(🌷)の教えを(👭)、(🏦)彼の記憶(🧑)の(🥔)中(zhōng )からさがして(🌵)見た。先ず思い出(chū(🙇) )されたのは、孟懿子の息子の孟武(wǔ )伯の問に対(duì )する答え(🍲)で(㊗)あっ(🛂)た。
(そうだ、あの(💿)眼だ!)(🚴)
((🐣)小人が(🔛)つけ上るのも、(💾)怨むのも、また嫉妬心を起す(⬅)のも、結局は自分だ(🎍)けがよく思われ、自(🍞)分だけが(💞)愛されたいからだ。悪の根元(yuán )は何といっても(👖)自分を愛(ài )し過(guò )ぎ(🎃)るこ(🛫)とにある。この根本悪に眼(yǎn )を(🥪)覚(💠)まさ(🎷)せ(🔻)な(🗼)い限(🖕)り、彼等はどうにもな(🆕)るもので(🗂)はな(🗾)い。)
「そうか。お前(qián )達も(🈁)そう信(xìn )ずる(🖖)の(🧓)か(🕥)。それ(🚽)で(💭)私(sī )も安心じ(💰)ゃ(🔺)。」
「うむ。で、(🍣)お前はど(🕸)う(🔖)ありたいと(💾)思うのじゃ。」
「1道理(➡)(lǐ )に叶(📡)った(📢)忠(zhō(🍔)ng )言には(😦)正(zhè(😡)ng )面から反対(duì )する(👷)者はない。だ(🏅)が(🍡)大切(qiē(🌊) )なことは(💈)過ちを改(🕖)めることだ。婉曲な言(🛴)葉は(📜)誰の耳にも心持よ(📳)く(🌫)響く(🍥)。だが大切なこと(📀)は、その真(❌)意(👙)(yì )のあ(🔺)ると(🔩)ころを探ることだ。いい気(qì )にな(🚶)って真意を探ろ(🎸)うと(👯)も(🔐)せず(😦)、表(⏪)面だけ従って過(guò )ちを(🐥)改めようと(🥏)しない者は、全く手のつけ(⏳)ようがない。」
(🔭)かといって、孔子に対(duì )して、(🎮)「そん(🏜)な遠まわしを(🦈)云(yún )わないで(🔻)、もっとあ(🍥)か(🙌)らさま(🚝)に(⏰)いって下さい。」とも(🌴)云(yún )い(🧚)か(🧠)ねた。もし(🔳)孔(🅱)子に(💙)、諷(fěng )刺の(🍮)意(yì )志(zhì(🔠) )がないとすると、そんなこと(✋)を(📇)云い出(😜)すのは、礼(🦎)を失す(㊙)ることにな(🌙)るからであ(🏘)る。
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