大(👒)(dà(💶) )河は板木(mù )を打(🌌)ちや(🕳)め、けげんそ(🗑)うに(👑)次郎(láng )のほうをふり向(😔)(xiàng )いて槌をわたし(➕)た。次郎は、(🍐)すぐ(💍)大河に代(dài )わって板木を打(🤾)ちだした(🛀)が、(👀)その(➿)打ちかた(🏼)は、一(💛)つ一(😙)つの(🎬)音(🖥)が余韻よ(⏭)いん(🕦)をひくいとまの(🎅)ない(💽)ほど急調子で(🔺)、いかにも(🔺)業ご(🎯)うをにやして(💘)いる(🦁)ような乱暴さだっ(🗽)た。
そんな(🧢)はず(🍓)はない!
「(🗿)むろん(👱)、ぼ(👸)く(🚖)は大(dà )河君にあやまる(😥)つもりで(🐊)います(🤳)。しかし(🥐)、大(🔬)(dà )河君としては、ぼくが(㊗)あ(💡)やまった(🏍)だ(💠)けでは、(🥀)気がすま(🚢)ないで(🤐)しょう。」
「どん(🔅)なふうだね。」
「こんな(🔨)寒い時(🤤)には、ぐいぐいはたらくに(🧓)限るよ。室長なんかになるもんじゃ(🧐)ないね(👔)。」
次郎は、いつになく(🌚)つかれていたが(😉)、床とこについてから(🍑)も、なかな(🐔)か寝(qǐn )ねつかれ(🙆)な(💂)かっ(🧡)た。
それに(🔻)は、組織や(😣)、講義(yì(🙇) )科目や、諸(🌀)行事(shì(🍸) )の(🛣)時間割など、必(🐤)(bì )要(🍒)な諸(zhū(😫) )計画が一(📈)通(tōng )りならべ(💳)られていたが(🗂)、その(🥀)ど(🎄)の部分を見ても(🎓)常識(🤾)からと(🏽)びはな(🐄)れたようなことは一(💀)(yī )つもなかっ(💑)た(🗡)。塾(shú )堂と名のつくところで(🌚)は、(🌯)そのころほとんど(🕦)つきものの(📞)ようになっていた「みそぎ」と(🥈)か、「沈黙ちんも(🚻)くの労働(dòng )」(🏒)とか、およそ(😥)そういった、(🏦)い(💼)わゆ(🕝)る「鍛練たん(🍥)れん」的な(🐊)行事が全く(😤)見(🤼)当たら(🍹)ないのは(😝)、(🏍)むしろみん(🕉)なには、ふしぎ(🛹)に(🐲)思(sī(🤦) )われた(🛥)くらいであった(👜)。五時半起床というのが、二(💽)月の武蔵野むさしのでは、ちょっ(🏑)とつらそ(✏)う(📳)にも(📿)思(🦌)えた(🐴)が、それも青年たちにと(🍗)っ(🛀)ては(🎩)、(🤙)決(🕥)(jué(🏜) )しておどろくほど(🙍)のこ(⏬)とでは(👉)なかった(🚇)。むしろ(📩)かれらをおどろかしたのは、生活にうるおいを与(😬)あた(💝)えるよう(🐱)な行事(🥚)(shì )が、か(🏕)なりの程度(dù )に、(🌝)織おりこまれてい(📂)ることであった。とにかく、見る人が(🐊)見(😎)(jiàn )れば、日常生活を深め(👾)高める目(👱)的で(🎦)、すべてが計画さ(🥝)れ(🥙)て(🔰)いると(🦀)いうことが明らかであった。
次(🧗)郎は、その中の「ぼくのほう(🤫)はたぶん変更はあるまい(🤘)と思うが」という文(⌛)句(✍)が(🤳)気にな(💗)った。もし恭一だけの考えで(🍙)日取りがきめられるもの(🔀)だっ(🕳)たら、そ(🏟)ん(📕)なあいまいな言いかたをするわけが(🏛)ない。これはだ(🔎)れかほかの人の都(dōu )合を念頭においての(🌙)ことらしい、もしそうだとする(🙎)と、それは道江(jiāng )みちえの着(zhe )京の(✂)日(🔟)取りにちがいない(🔒)のだ。
食後には、み(🎅)ん(💌)な卓(zhuó )につ(🎏)いたまま、雑談(😞)的に感想を述(🚔)(shù )べ(📥)あったりする時(🐿)間(👂)が設けられ(🧐)ていた。次郎(💡)は、その時(🏍)間が来(lái )るのを待ち(😚)かねて(🌙)い(📌)たように立ちあがった。そして(🏷)、みんなに(⛷)今朝の起(🍱)床の板木の(🚤)い(💕)きさつ(🍈)を話し、最(❎)後につ(🌙)け加えた(📌)。
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