一九(二(èr )二四)
一六(liù(🛸) )((😁)二二(èr )一)
「(🚏)大軍(🚁)の(🦆)主(🍺)将で(🕍)も、そ(➡)れを捕虜(lǔ )に(📬)出来ないことはな(🤺)い。し(🕝)かし、一個の平凡人でも、その人(🛤)(rén )の自由な意志を奪(🆒)うこと(💎)は(⏮)出(🥅)来な(😔)い。」
「知者(💢)に(😲)は(🤴)迷(🔊)(mí )いが(🌞)ない。仁者には憂(🐲)いがな(🏳)い。勇者に(🏣)はおそれがない。」
この問(wèn )答の(💉)話をきかれ(🛩)て(👦)、先師(shī )はい(🐳)われた(😺)。――
「その程度(dù )のことが何で(🤡)得(🥖)(dé )意になるねうちがあろ(🈳)う(🥤)。」
七(二(è(🌼)r )一二)
先師の(💧)ご病(🐎)(bìng )気が重くなった時、子路は、いざと(🔦)いう場合(🐼)のことを考(kǎo )慮して、門人たちが臣下の礼をとっ(🚵)て葬儀(💯)をと(🧦)り行うよう(🥞)に手はずをき(🙃)めて(🤯)いた。その(🈴)後、病気がい(👄)くらか軽(👏)くなった(🐳)時、先(xiān )師(🕴)はそのこと(🧝)を知られて(🚷)、(😜)子路(🀄)にい(🍚)われた。――
○ 両端(duān )==首(⛸)尾、本(🧦)末(💲)、上下(🔻)(xià )、大(dà(🗺) )小(🧚)(xiǎo )、軽重、(🔃)精粗、等(🐗)(děng )々を意味(👿)するが、要するに(🎚)委曲(🌔)をつく(☕)し、懇(kěn )切(qiē )丁寧に教えると(🏗)いうことを(🕵)形(xí(🥂)ng )容し(🕝)て「両(liǎng )端(duān )をた(✨)たく」とい(🔹)つたのである。
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