○ (🏵)政(🕝)治家の態度、(♊)顔色、言語と(✈)いうものは、いつ(🧢)の時(shí )代でも(🚞)共通の弊(bì )があるものらしい。
先師はこれを(🔀)聞(wén )かれ(🐒)、門人(rén )たちにたわ(🥜)むれていわれた。――(🖖)
「何とい(🅰)う荘厳さだ(🚝)ろう、舜(⛴)し(😌)ゅん帝(dì )と禹(yǔ )う(🙂)王が天(👿)下を治(zhì )められたすがたは(🚡)。しかも両(liǎng )者(zhě )共に政治(🌴)には何のかか(🥉)わ(🚼)りも(🈯)ないか(👩)のよ(🔟)うにし(🔑)ていられた(⏱)の(🐅)だ。」
○(🌕) 昭(zhāo )公(🥥)==魯の国君、名(🔩)(míng )は(🏋)稠(ちよう)(🚁)、襄公(🐉)(じ(🤮)ようこう)の(💽)子。
先師のご(🍰)病(bìng )気が(🤥)重くなっ(🏙)た時(✌)、子(zǐ )路は、いざ(🈂)と(🎥)い(🍹)う(💗)場(📛)合のことを(🎍)考(kǎo )慮して、門人(rén )たちが(🚳)臣下(xià )の(🔹)礼をと(🛣)って葬(zàng )儀をとり行う(💊)よう(📊)に手はずを(📝)きめてい(🕡)た。その後、病気(qì(😈) )がい(⏲)くら(🚅)か軽(qī(🛬)ng )くなった時(🛄)(shí )、(🌆)先師は(🐑)そのことを知(🙅)られて、子(🔈)路にいわれた(🌙)。―(🗨)―
一三(二一(yī )八)
「堯帝(✝)の君(⏰)徳は何と(🔍)大きく(👌)、何(hé )と(⬆)荘厳なこ(🈂)とであ(👚)ろう。世に(📸)真(🛌)に(♎)偉(🏄)大な(🤷)ものは天の(👮)みであるが、ひとり堯帝は(🌵)天とその(💎)偉(🙏)(wě(🐿)i )大(dà )さ(🍚)を(🍖)共にして(🎶)い(🧠)る。その徳(dé )の広大無辺さは(💒)何と形容してよい(🙆)かわからない(💝)。人はただその(👼)功業の荘厳(yán )さと文物(wù(👂) )制(😸)度の燦然たるとに眼(yǎn )を見(🔜)(jià(💙)n )はる(💯)のみである。」
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