孔(🐼)子(🐴)はつ(📜)づけ(🌽)た(😒)。
仲弓はそれ(🤨)を伝え聞いて、ひどく感(gǎn )激した(🐠)。しかし彼(bǐ )は、それで決(😄)(jué )して安心す(🙌)るような人間ではなかった。彼(🔌)は、(🔷)自分が(👢)孔子にいった言葉を裏切らないように、ます(🔒)ます厳(🔪)粛(🚗)な(🧜)自(🎽)己(🏛)省(🔐)(shěng )察を行(📃)うことに努(😌)めた(🐣)。彼はかつて孔子(zǐ )に「仁(rén )」(🧒)の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底(👌)本では(🏑)「訪ねた」(🌲)]ことが(📹)あったが、その時孔(kǒng )子(💮)(zǐ )は(🏧)、
(🖨)門人(rén )た(🍭)ちが、孔子(📵)のこう(📿)した教(👅)訓(🈵)によって(🚫)、まじめに自(👌)(zì )己を反省(🐅)す(🍹)る機縁(yuán )を掴(🎊)み得たかは(📲)、ま(🔜)だ疑問(wèn )であった。し(🌐)かし、それ以来(💾)(lái )、仲(☝)弓の身分や、彼(👆)の父(🔖)の素行(háng )が、彼等の話題(tí )にのぼらな(🔮)く(🍡)な(🦋)っ(🍱)たこ(🥩)とだけはたしかである。尤も、この(⛷)事は、仲弓(gōng )自身にとって(✉)は、どうでもいい事(shì )であった。彼(💸)(bǐ )はただ自らを戒慎する(🌕)ことによって、(👏)孔子の知(zhī(😹) )遇に応こたえれば(🌨)よか(❓)ったの(🤼)だから(🤐)。
(やっぱり、あ(🌷)の(🍣)眼(yǎn )だ(🏈)。)
「そ(🕔)れは(🎣)そうと、仲弓はこのごろどうしてい(🏛)るかね。あれも斑牛の(🔡)子(zǐ )で、神(🤹)様のお気に召さないと(🖱)いう噂(🛢)も、ちょ(🚡)いち(🖱)ょい聞(wén )くよう(🎮)じゃ(🙀)が。……(📀)」
(あの眼にぶッつか(🛳)ると(🤛)、(♊)俺は喉も手(shǒu )も急に硬ばっ(🕗)て(➖)来(👚)るような気が(🏒)するんだ。今日もた(🧓)しか(🐸)にそうだった。俺(🛒)の手(shǒu )が狂(🌷)い出し(🧠)たの(🦇)は、(🛍)奏(👂)楽(🐀)の(♿)最中(zhōng )に孔(📷)子(🎓)の眼(yǎ(🐌)n )にぶッつか(⏬)ってから(🕝)のことだ。)
さ(🌀)す(🖲)がに(🚽)、孔子(🅾)も一寸(cù(😿)n )当(dāng )惑し(⛪)た。彼は(🐂)し(🧙)ばらく豚肉を(🖌)睨(nì(⏹) )んだま(🥊)ま考えこん(🏻)だ。
((🕞)楽長は(🏫)、最高(gāo )の技術は手や喉(hóu )から(🌛)生(🚓)れるものでなくて、心(🌻)から生れ(🤹)るものだ(🤼)、とい(🍱)う事だけは、どう(🌼)やら(🏙)わ(🎮)かったらしい。彼の音(🔽)楽もこれからそろそろ本(✉)物に(🙁)な(💻)る(🥃)だ(🐍)ろう。だ(🃏)が彼(bǐ )は(🦋)、私の音楽論が(📉)そのま(🎾)ま人(ré(🔪)n )生論でもある、とい(💿)うことには、(🎴)まだ気(qì )が(🔉)つい(😰)ていな(🚅)いらし(📧)い。究極(jí(💕) )の目標を音(yīn )楽(lè )の技術(shù(🌒) )に置いて(🎢)いる彼(🗜)としては、或は(💤)やむ(🉐)を得(dé )な(🌶)い(🚳)こ(🕍)とかも知(📿)れな(🌩)い。しかし急ぐ(🛶)ことはない。いずれ(🤘)は彼も、人(rén )生のた(🍶)めの音楽(🔜)ということに目を覚ます時が来(🏁)るで(🐈)あろう。彼は(🏾)元来(lá(🏖)i )真面目な人間なのだから。)(📺)
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