「詩(🐁)によって(💛)情意(🕛)を刺(cì )戟(🚅)し、礼によ(🔰)って行動(😠)に基準を与(yǔ )え(🚭)、(🏭)楽(lè )が(♏)く(🍒)によって生(shēng )活(huó )を完成(ché(🐭)ng )す(💭)る(📲)。これが(🥅)修(🔯)徳の道程(🅾)だ。」(🔪)
○ 鳳鳥(🕑)(niǎo )==鳳(fè(💤)ng )凰(👛)。麒(qí )麟・(🔗)亀・竜と共に四霊と(🍌)称(chēng )せられ、それらが現(🚂)(xiàn )われ(📁)るのは聖(shèng )王出現の瑞祥だと信ぜ(🏡)ら(🎑)れ(🔇)て(❌)いた。
「私は(🕉)まだ色(sè )事を好むほど徳を(🚭)好(🔁)む者を見たことがない。」
○ (🥘)泰(🍼)伯=(💫)=(🌤)周の(🕖)大王(たいおう)(😿)の長子で、(😰)仲雍(📛)(ち(📴)ゆうよう)季(jì(😳) )歴(きれき)(🔓)の二弟(dì )があ(🌲)つたが、季(🎫)歴の子昌(しよう(📉))がすぐ(👫)れた人物(wù )だつたので、大王は位を末子(zǐ )季歴に譲(ràng )つ(➕)て昌(😨)に及(jí )ぼした(🐰)いと思つた。泰伯(🎊)は(🌹)父の意(🎪)志(zhì )を察し、弟の仲(✍)雍(🎀)と共(😧)に国を去(qù )つて南方に(✒)か(📂)くれ(😋)た。そ(🚤)れが極(🤲)め(🏡)て隱微の(🌪)間(🛁)に行われた(🥞)ので、人民(mín )はその噂さえすることが(🖊)なかつ(📿)たので(🚅)ある。昌は(🚔)後(hòu )の文(wén )王(🥃)、その子発(🐾)((😻)はつ)が武王(🤮)である。
「鳥は死(sǐ(🎽) )ぬまえに悲しげ(🏺)な声で鳴き、人(🚘)は死(sǐ )ぬまえに善言(yán )を吐く、と申します(♈)。これから私(🌑)(sī )の申(🍔)(shēn )上(shàng )げますことは、(📠)私(🐋)の最後(😏)(hòu )の言(yán )葉でございますから(🚣)、(🖼)よくおき(🙇)き(📦)下さ(🤘)い。およ(📴)そ為政(🍆)家が自分(😓)の道として大(🍅)切に(👼)し(🕶)なければならないことが三つありま(🥡)す。その第一は態度を(🌾)つつしんで粗(🐨)暴怠慢(màn )に(🌧)なら(📛)ないこと、その第二は顔色を正しく(🌄)して信(🥫)実(😝)の気持が(📈)あふ(🙎)れること、そ(🤾)の第(dì(🙏) )三は、(🔷)言(⛲)葉を叮重に(🕍)して野卑不合(hé )理にな(🅱)らない(🆚)こと、これであります(🗾)。祭(jì )典のお供(🤮)物台の並べ方などのこ(🐶)まか(🍴)な(🌩)技術上のこと(🔄)は、それぞれ係の役(🏆)人が(🏓)おりま(🐰)すし(🌰)、一(🛅)々(📪)お気(⏯)にかけられなくとも(🐊)よいことでございます(🛄)。」(🎅)
○(🤐) (🍮)乱(luà(📶)n )臣(原文)==こ(❄)の語は現在(🕡)(zài )普(🚇)(pǔ )通に用いられ(⛓)ている意(🎊)味と全く反(🦃)対に、乱(💇)を防止(zhǐ )し、乱(luàn )を治める臣という意味(wèi )に用(yòng )いられている。
深渕ふかぶ(🚼)ちにのぞむご(🛑)と、(🧟)
「知(zhī )って(🔥)お(😗)られます。」
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