(や(🔷)っぱり、あの眼(yǎn )だ(🙇)。)
(🎌)その場は(🎪)それで済んだ。し(🐽)かし(🈵)仲弓に対する蔭(yī(🔲)n )口(🌥)はやはり(🚘)絶(jué )え(😓)なか(🎾)っ(🛹)た。いうことがなくなると、結(jié )局(🤯)彼の(🏵)身分がど(👩)う(🖐)の、父の(👉)素行が(🍑)ど(🧗)う(💭)のという話になっ(🥙)て(👦)行(🤘)った(⛺)。むろん、そ(🛰)んな話は、今に始(shǐ(🐂) )ま(🆚)ったこ(✏)とではな(📳)かった。実をいう(🏧)と、(⏺)孔子が仲(🌥)(zhòng )弓を(🚈)特に称揚し出したのも(🚒)、その人物が(🤭)実際優れていたから(💋)では(🔡)あ(🚧)ったが、(🌽)何とかし(🤛)て門(🖐)人たちに彼(🈹)の真価(sì )を知らせ、彼(bǐ(👐) )の身分や(🏝)父に(🐙)関(🐴)する噂を話題に(🛰)させないよ(🏨)うにしたいためで(🦒)あ(🚲)った。と(🕕)ころが、結果(🥉)(guǒ(🍇) )はかえって反対(⛸)(duì )の方に向いて行った。孔(kǒ(😷)ng )子(zǐ )が彼を讃め(🥠)れば讃(🏛)めるほど(🥣)、彼の身(🏰)分(💆)の賎(🦈)しいことや(🐔)、彼の父の悪(💄)行(🧖)が(🤮)門人(rén )た(🎻)ちの蔭(yīn )口の種になるのだった。
(🚵)門人は、一寸うろたえた顔をしたが(👆)、すぐ(🌷)しゃあ(🥜)しゃあとなって答えた。
だ(🍖)が、こうした彼の努力も(📱)、心(xīn )境の幼(yòu )稚(zhì )な門(mén )人た(⌚)ち(🥙)には何の利目も(💆)なかった。彼等には(🐔)、天命が何だか、(👑)仁が何(hé )だか、まだ皆目見当が(🗓)ついて(😘)い(🚑)なかった(🛸)。彼等(🥈)は、ただ仲弓にいくらかでもけち(➖)を(🙅)つ(🍮)けさえすれば、(🎏)自分たちが救われるような気がす(🈲)るのだった(✨)。こんな種(zhǒ(🥍)ng )類の門(😷)人(🤝)たちに対(📩)しては、さすが(🔙)の孔子も手(💠)がつ(🕣)けられな(🚡)いで(🆗)、いくたび(📄)か絶望に似た気(😓)持にさえなるの(🛐)であった(🛷)。
「やはり云えないの(🥦)か(🌪)。じゃが、わし(🚚)に(🏫)は(🤨)解っている。」(👹)
孔子(😵)はつ(🚖)づ(🐻)けた。
孔(kǒng )子は御(yù )者(🥉)(zhě )台にいる樊(fán )遅(chí(🚽) )に話しか(🥇)けた。
だが、やはりわか(🔳)らな(🎥)かった。で、彼は、孝に関(wān )する、あ(😪)りとあら(🌟)ゆる孔(🗺)子(zǐ(😫) )の教え(〽)を、一とお(🌵)り胸の中でくりか(⏲)えして(🏗)見た。
「(🦀)なる(🐉)ほど(🐥)。…(🙈)…それで、ど(🚖)うして失敗(📖)(bài )し(🎓)くじっ(🤒)た(💫)のじゃ。」
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