民(👒)謡に(💬)こういう(♊)のが(🏈)ある。
○ 孔子の言葉は、平(👑)(píng )凡らし(👟)く見える時(shí )ほど深いというこ(🎫)とを、私は(🏖)こ(👉)の言葉によつ(🔰)て特に(🤙)痛感す(🕦)る(😁)。
二一(二〇(🍩)五)
「やぶれ(🕡)た綿(🌵)入(rù )を着て、上等の毛(máo )皮(🙀)(pí )を着(zhe )てい(🎅)る者(zhě )と並(bìng )ん(📜)で(🧚)いても、平気でいられるのは由ゆうだろうか。詩(🚊)経に(🍿)、(😩)
○ (🚊)本章は一六九章の桓※(「魅(mè(🌰)i )」の「未(🕶)」(🆘)に代えて「隹」、(😇)第(dì(❤) )4水準2-93-32)の難にあつ(😿)た場(chǎ(❎)ng )合(hé )の言葉(yè )と同様(yàng )、孔(kǒ(🔈)ng )子の(👺)強い(💢)信念と(🚷)気魄(🖱)とをあらわした言葉(🤸)で(🏏)、論(🎌)語の(💖)中で極めて目立つ(🎙)た(🚀)一章である。
○ 詩(🤭)経の内(💢)容を大(👋)別すると、(📡)風(fēng )・雅(📣)・(👁)頌の三つに(👘)な(💰)る。風は民謠、雅は朝廷の歌、(⭕)頌は(🥟)祭(🛵)事の歌であ(🖨)る。
○ 匡(kuāng )==衛の(🏰)一地(dì(🏾) )名。陳との国(🥉)(guó )境(🕒)に(🦏)近い。伝説(🚎)によると、(⛩)魯の(🦉)大夫(🥏)季(jì )氏の家(👓)臣であつ(🎊)た陽虎という人が、(🕦)陰(🚜)謀(móu )に失(🧑)敗(♑)して国外に(🛂)の(🕷)がれ、匡に(🐍)お(🥊)いて暴(📬)虐(🆎)(nuè )の振舞があり、匡人は彼(bǐ )を怨んで(🚴)いた。たまたま(🧝)孔子の一行が衛を去つて陳(😼)に行く(🐒)途(💨)中(✅)匡(🚱)を通(tōng )りかかつたが(🔣)孔(🔞)(kǒng )子(zǐ )の顔(yá )が陽虎そつくりだつ(❤)たので、匡人は兵(🎒)を以(yǐ )て(🛋)一行を囲(🥪)むことが五日(rì )に及んだというのである。
本(🙊)(běn )篇(piān )には孔子(zǐ )の徳(dé(🚈) )行(háng )に関する(👘)ことが主(😛)として集録されて(🈯)い(🤭)る(👪)。
「篤く(🏚)信(xìn )じて学(xué )問を(📏)愛(📿)せ(🎠)よ(📦)。生(🐈)死を(🔟)かけて道を育(yù )てよ(🌽)。乱(💫)れるきざ(😤)しの(😾)ある国(🤣)には入(💹)ら(🏄)ぬがよい。すでに乱れた国に(🚸)は止(🐐)(zhǐ )まらぬがよい(🤦)。天下(🚊)(xià )に道(📞)(dào )が行わ(🥎)れている(🧐)時には(🔃)、出(👈)でて(🎭)働け。道がすたれている時には、(🍤)退いて身(shēn )を守れ(🐷)。国に(🔓)道(dào )が行われて(📒)いて、貧賎であるのは恥だ。国(🌀)に道が行(🚂)われないで、富貴であるのも恥だ。」
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