「私(sī(🏿) )は幸福だ。少しでも過ちがあると、人は必ずそれ(🌮)に気(🍘)づいてくれる。」
○ 聖人・君(🍴)(jun1 )子(🚎)・善(shàn )人==孔(👊)(kǒng )子のいう(🧚)聖人(🛠)・君子は常に政(zhèng )治という(🎩)こと(🍐)と関係がある。現に政治(🎋)の任に当(dāng )つていると否(fǒu )とにかかわらず(🌼)、完全無欠(qiàn )な徳と、(👍)自由(🤦)無碍な為政(zhèng )能力をもつ(🐽)た(🥛)人が(🌒)「聖人」(🍖)で(🥑)あり、そ(⛎)れほ(🚊)どではなくとも、理想(xiǎng )と識見(🐔)と(💥)を持(🔚)ち、常に(💆)修徳にいそ(🔇)しん(🐊)で為政家(🍵)(jiā )として(🚂)恥かしくない人、少くとも政治(📅)に志(🔩)(zhì )して修養を(🚪)つんでい(🌘)る人、(🆖)そ(🌾)ういう(🤴)人が「(🐉)君子」(⛎)なのである。これに反して、「(🦈)善(🔍)人」は必ずしも政(🤕)治と関(wān )係はない。人(👗)間とし(🐟)て諸徳のそ(👉)なわつた人(rén )という(✔)程(chéng )度(🌮)の意味で(🌏)用い(🚟)られ(🌤)て(👉)いる(🔒)。
三四(一八一(yī ))
すると、先師(shī )が(🍣)い(🏟)われた。――
○ 泰伯(🌐)==周(🌆)の大(dà )王(たい(🐼)おう(🗯))(🐡)の長子で、仲(🦄)雍((😨)ちゆう(🦏)よう)(🖇)季(🕷)歴(きれき)(🐈)の二弟があつたが、季歴の子昌(しよ(🛺)う)がす(♊)ぐ(🤺)れた人物(🌀)(wù )だつたので、(❕)大王は(🕜)位を末子季(📬)歴(🙄)(lì(🚅) )に(👘)譲(ràng )つて昌に及(jí )ぼ(🚥)したいと思つた。泰伯(bó )は父(fù )の意(yì )志(🙁)を察し、(🙉)弟の仲雍と共(🔅)(gòng )に国を去(qù )つて(🛄)南方にかく(🕔)れ(🅱)た(🎂)。それ(🥟)が極(💟)(jí )めて隱微の(🚎)間に行われた(⛷)ので(🕰)、人(🏙)民は(🎛)そ(🍅)の噂さえす(🍼)ることがなかつたの(👚)であ(🌘)る(🏩)。昌(chāng )は(🗂)後の文王、その子発(は(☔)つ)が武(🥈)王である。
色(sè(📐) )よく招(zhāo )く。
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