しずかちゃん エロ 画像9

Aこ(➡)う云って(❣)、(✂)又してもわ(🚠)あッ(🕟)と泣き出してしまった。

A昨日の(🙈)夕方(🚇)、(🚌)雪姉きあんちゃんと元町(⚡)を(🍖)歩いて、(🖲)スズラン(🔍)の(🗄)店(🌝)先で西洋菓子を(🌖)買(👼)ってい(👉)ると、雪姉ち(🎟)ゃん(💓)が(🥀)俄にわか(😖)に慌あわて出(🍵)して(⏺)、(🔊)「どう(👝)しょ(😨)う、こいさん(📴)、――(👭)―来たはる(🔬)ね(🛅)んわ」(🔨)と云うのであった。「(🍪)来た(🍥)はるて、(💲)誰が来たはるねん」(🆑)と聞いても、(🔇)「来たはる(🏗)ね(🥞)んが、(😯)来たはるねんが」(🏊)と、ソワソワ(🍏)している(🎌)だけなので、何のことやら分らずにいる(🥎)と、奥の喫(👐)茶(✋)室(🚕)で珈(🌑)琲を飲(🤭)ん(🤫)で(💧)いた一人の見馴みな(💗)れ(👩)ない老(🍎)紳士が、その時つかつか(📵)と雪姉ちゃんの所へ立って来て(💇)、(🐻)慇懃いんぎんに(👳)挨(🤷)拶をし(🤳)て、「如何(🥪)です、お差支え(🦕)なか(👠)った(🌕)ら(🏀)彼方(🌐)あち(📶)らでお茶でも差上げたい(⛅)と存じま(👊)すが(🈯)、ちょっと十(🤽)五分ばかり(👳)お附合(⚪)いになって下さいません(🏗)か」と云うのであった。雪姉ちゃんはい(🍞)よい(♉)よ慌てて、(🉐)真まっ赧かな顔をして、「あのう(🏘)、―(🏎)―(😞)―あのう、――(🍑)―」とヘドモドするばかりなので、「如何です(🔌)」(🍚)と(🐬)、紳(🚔)士は二三度そう云い(🏊)ながら立って(🎍)いたが、(⌚)とうとう断念した(🎹)らしく、「や、(🧠)大(🚸)変失礼いたしま(🛠)し(💙)た」と、丁(🏁)寧(🕣)にお(🎠)辞儀をして(🦗)又行ってしまった。雪姉ちゃんは、「こいさん、早う(📢)しょう早(💒)うしょう(🤣)」と(⛰)、大急(📱)ぎで(🦀)菓(🛅)子を詰めさせて外へ飛んで出たが、「(🚳)誰やねん(🎭)、あの人(🚭)」(🏎)と、聞くと、「あの人やがな、こ(👫)の間会うたん」と云うので、それでは(⏭)あれ(🌊)が見合いをした野村とか(🚩)云う人な(👓)のかと、やっと(😍)妙子に合点が(🍥)行った(🕠)、と云うので(🛎)ある。

A　さ(🌗)て、きょ(🗄)うは、(🐌)何を(👕)お話いた(🏢)し(📰)ましょうかな。何(🙂)も(🚰)別(📻)にお(🎅)話す(📠)る程(📗)の珍ら(🤫)しい事(🗝)もございませぬが、（こんなに気取らない(🤪)と(🚼)、いい先生(📂)なんだが）本(🎤)当に、いつもいつも似た(😷)ような話で(🏅)、皆様も（(🈴)誰もいやしない）うん(👑)ざりし(😺)たでご(👶)ざいましょうから、きょうは一(🚊)つ、山椒魚とい(🏽)う珍動物に就いて、(⛏)浅学の一端を御披露ひ(🛩)ろうしまし(❌)ょう。先日私は、素直(🗨)な書生(✂)に(🚫)さそわれまして（い(👉)やな事を言う）井の頭公園の梅見としゃれたのでありますが(📲)、紅梅、(🤫)白梅、ほつ(📏)ほつ(🥓)と咲きほころび（紅梅は咲いていなかった）つつましく艶えんを(🔙)競きそい、まことに物静かな(👋)、仙境とはかくの(🔫)如(🔏)き(📜)かと、あなた、こなた、夢に夢みるような(✒)思いにてさ(🍵)まよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし（(🛢)親子(🔕)ど(🌥)んぶ(🔵)り、(⬆)親子(🕰)どんぶり）ふ(📵)と眼前(👻)にあら(⏰)わ(🌊)れ(🦃)たる(🤦)は、幽玄なる太古(💫)の動物、深山の（言(🎌)うと(🙅)いう字に(🦉)糸二つ(📂)か）巒気らんき(👟)たゆとう(🍙)尊(😄)いお姿、ご(⬆)そりごそ(🕓)り(🚪)とう(💰)ごめいてい(♏)まし(💷)た(🖇)。いや、驚かなくともよろしい。これが、その(🔭)、れ(🤳)いの山(🏤)椒(💓)魚であったというわ(🤶)け(🌟)なので(🎬)あり(🚕)ます。私たちは(Ⓜ)、梅が香(🎉)に酔いしれ、(🔘)ふら(👩)ふ(🔕)ら歩いて、知らず識ら(😫)ずのうちに公園の水(🙈)族館にはいってい(♌)たのであります。山椒魚(⏰)。私は(🐒)その姿を見て(🔟)直観いたしまし(🧝)た(🍈)。これだ！　これこそ私の長年さがし求め(🔐)てい(🤜)た(🎲)ところ(⛓)の(🚦)恋(🗺)人(🚙)だ。古代そのま(㊙)ま(⛸)のにおい。純粋の、(📊)や(⛷)まと。（ちょっと、こじつけ）こ(🦈)れは、全(⬆)く(🐊)日本(🎻)のものだ。私は、おもむろに、かの同行(⭐)の書生に向い(🏢)、この山椒魚(📇)の有難さを説いて(🤬)聞(🐠)かせ(👊)ようと思ったとた(🐹)んに、かの書生は突如狂人の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快(🤖)になり、説明を中止(🔀)して匆々そう(🐜)そうに帰宅(😕)い(🆗)たしたのでござ(🌏)い(🏯)ます。きょうは(😉)皆(😮)様に、まずこの山椒魚の学理上の説(💴)明を少しお聞かせ致し(🏧)まし(💏)ょう。日本の大(⭐)きい山椒魚は(⤵)、これは世(⏰)界中で(⤴)たい(🆚)へ(🏷)ん名(🍧)高いものだ(🚏)そうでござ(🖤)いまして(🏗)、私が最近、(🐁)石川千代松博士の著(😗)書などで研(➖)究いたし(🎏)ましたところに(🍯)依よれ(🛵)ば、い(💔)まから二百年ばか(😐)り前に独逸ドイツの南の方で、(💉)これま(😚)で見た事も無(➕)い奇妙な形の化石(💌)が出まして、或(🥣)る(🌄)そそっか(🔏)し(🛀)い学者が、こ(🤵)れ(💋)こそは人(🆎)間(🌰)の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿を(🐴)して(😌)這はっ(🈺)て歩いていた(🔮)のだ、恥を(🔀)知れ、(😉)などと言って学界の紳士た(🀄)ち(🍞)をおどか(🎀)した(🐟)ので、そ(⏲)の(🍽)石は大(🈚)変有名(😏)になりまし(🅱)て(🗄)、貴婦人はこれを憎(💱)み、醜男は喝采かっさいし、宗教家(🤩)は狼狽ろう(🚗)ばい(👻)し、牛太郎は肯定し、捨てて置(🔡)か(🏩)れぬ一大社会(👧)問題にさえなり(🌺)かけ(🏊)て来ましたので(🤼)、(🎲)当時の学界の(🍺)権(🦅)威た(🏬)ちが打ち(🥚)寄り研(🐽)究の結果、安(👊)心せよ、これは人間の骨ではない(💫)、(🔉)しかしな(📧)んだかわからない、(⏹)亜(📫)米(✋)利(🧦)加アメ(🛀)リカの谷川に棲すむサ(🏭)ンショウウオ(🏎)とい(🎳)う小(🌃)動物に(🛄)形がよく似て(🤖)い(🥖)るが、けれども、亜米利(🤷)加にい(🤤)るそのサン(🌾)ショウウオ(🔑)は、(🤦)こんなに大きくはない(🧗)、(📋)両者の間には、その大きさに(🙍)於いて馬と兎くら(🥫)いの(🕹)相違(⛪)がある。結(🐨)局、なんだか(🏖)わからな(⚓)い(🏟)が、ま(⏫)あ、大サンショウウオとで(💶)もいう(🥚)もので(🥄)あろう、と気のき(🌲)いたごまか(🦄)しか(🆎)たをして、いまはこの大サンショウ(📪)ウオな(🧜)るものは(🏍)死滅して世界中の(😥)どこにもいない、(🤼)居らん(🎯)！　と(📶)大声で言って衆口を閉じさせ、ひとま(⛑)ず落(🤽)ちつく(🔨)事にいた(🎸)しましたが、さ(🏉)て(⏱)その(👷)後(🦁)、シー(🌱)ボルトという人が日本にまい(✴)りまして、或る(🛶)偶然(👠)の機(♑)会(💩)にれいの(🍽)一件がのそり(🚨)のそ(🍧)り(🆒)歩いているの(🖲)を見つ(🔕)けて腰(💆)を(🎩)抜かし(🍞)た。何(👫)千(🏔)年も前(🎵)に、既に地球上から影を消したものとばか(🚖)り思(🚙)われてい(🥉)た古代の怪(🥤)物が(⭕)、生きて(🦆)のその(🍑)そ歩いている(🎩)、ああ、ニッポンに大(🚲)サ(🙍)ンショウウ(🏇)オ(🔷)生存す、(🕛)と世界中の学(🏫)界(🎐)に打電いたしました。世界中の(🔗)学者(👕)もこ(🗑)れに(💮)は(🆔)、めんく(📽)らった。うそだろう(➖)、シーボルトと(🛣)いう奴は、もと(📩)か(🤞)ら、(🐒)ほら(🙃)吹(🛀)きで(😯)あった、などと分別臭(⚓)い顔(🕌)をして打(✡)ち消す学者(✒)もござい(✅)ましたが、(😁)どうも、その(🌕)ニッポ(🧤)ンの(💚)大(👸)サンショ(🎷)ウウオの骨格が、欧羅(🎫)巴ヨー(🏛)ロッパ(👾)で発(👜)見(🌮)せられた化石と(🗣)そっくり(🎞)だという事が明(🥕)白(🌘)になってまいりま(🦆)したの(🚆)で、知(🏮)らぬ(🛩)振りをしてい(💱)るわ(🛵)けにもゆかず(😣)、ここに日(🗿)本の山椒魚が世界(🏬)中(🌟)の学者の重要な研究(🍷)課目(🚲)と相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を持つほ(🚢)どの者は、(🥄)ぜひとも一度ニ(🥟)ッ(💪)ポンの大サン(🐮)ショウウオに(💭)お(🚿)目にかからなければ話にな(🏽)らぬと(🏊)まで言われ(🥧)るようになっ(💋)て(🏛)、なんとも(💞)実に痛快無比、御同慶のいた(✉)り(🌜)に堪えません。思(🚿)っても(🛄)見よ（また(🐯)気取りはじ(🤪)めた）太古(🐝)の(🍪)動(🦋)物が太古そのままの姿(⬛)で(✳)、い(🍃)まも(🙎)なお悠然とこの日本の谷川に(🥢)棲息せ(🎈)い(🐨)そくし繁殖し、また静か(🌃)にものを思いつつある様(📑)は、これぞ(📨)まさしく神(🔀)ながら、万(🎮)古不易の(💸)豊(⛸)葦原とよあ(🖊)しはら瑞穂国みずほ(🤤)のくに、かの高志こしの八岐や(🥧)ま(🚂)たの(😌)遠呂(🕤)智おろ(💕)ち、また(🤶)は(🏿)稲羽いなばの兎の皮(🐈)を剥(🈯)はぎし和邇わになるもの、(🗃)す(🥋)べてこの山椒魚(🔥)で(🤑)は(🏧)なかった(🔑)かと（脱線、脱線）私は(💔)思惟しいつかまつるのであり(🏅)ます(🔟)が(🛢)、反対の意(🛴)見をお持ちの学者もあるか(🚾)も知(🔆)れ(📞)ませ(🈯)ん。別段(🚔)、こだわるわけ(🏂)で(👅)は(💾)ありませんが、作州(🐤)の津山から九里ばかり山奥へはいっ(📃)たと(🎹)ころに(🗡)向(🔇)湯原(🔭)村と(🧟)いうとこ(📓)ろがありまし(🥢)て、そこにハンザキ大(🔺)明神とい(🎏)う神様を祀まつっている社やしろがあるそ(🤱)うです(🥙)。ハ(🐗)ンザキというのは山椒(👬)魚の方言の(➖)よ(🕶)うな(🥅)もので(🙁)ありまして、半分に(😰)引き裂かれ(🗓)てもなお(🔛)生きているほど生活力が(⏰)強いとい(💑)う(💻)意味があるの(🎑)ではなかろ(🐙)うかと思いますが、そ(🏈)のハンザ(☕)キ大(🤮)明神としてまつ(🉐)られてある山(👪)椒魚も、(💨)おそろしく(🐊)強く(🛐)荒(🏒)々しい(🤹)ものであったそう(🎢)で、さ(💅)かんに人間をとっ(🛅)て食(🕦)べた(🔱)とい(⬅)う口(🚳)碑こうひ(➰)があり(🎬)まして、そ(🖋)れは作陽誌という書物にも出ている(🥡)ようでございます(🏜)。あんまり人間を(🖲)とって食べるので(⛽)、或ある勇(🎿)士がついに之これを退治し(🕹)て、あとの祟たたりの無い(🦅)ように早速、大明神と(🧝)して祀り込めてうまい具合におさめ(💆)たと(😅)いう(🥥)事が、その作陽誌という書(🎲)物(👛)に詳しく書かれてい(🐫)る(🆖)のでございます。いまは、ささやか(📎)なお(🥅)宮ですが、その昔(🖐)は(👑)非常(🈯)に大きい神(👮)社だったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの(😰)話(🌅)に(📗)似ている(🔎)ようなところもあるではござい(🍽)ません(⚫)か。決して、(💞)こだわるわけではありま(🔓)せぬが(🏋)、作(🥔)陽誌により(🕋)ますると、そのハンザキの(✡)大(🛰)きさが三(😮)丈もあったというのですが、それは学者たちにと(🔕)っては疑わ(🌌)しい事(📦)かも知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴(🏄)はまことにきら(🏈)いで、三(😄)丈と言(🥩)ったら三丈と信じた(😰)らいい(📡)では(🐔)ないか。（何も速記者に向(🚊)って(📧)怒る必要(👔)はな(😛)い）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて(📮)、そう(⏲)して(🐁)なかなか大きいの(🍯)も居ったという事を私は信じたいのでございます。いったいあの(💔)動物は(🚤)、か(🐿)らだが扁平へ(⛰)んぺいで、そう(🕰)して年を(✒)経ると共に、頭が異様に大き(🏪)く(🔙)なりま(📤)す。そ(🥜)うし(🐟)て口が大(🤰)きくな(🐝)って、いまの(😮)若い人たちな(🍂)どがグロテ(🦆)スクとか何とかい(💖)って敬遠し(🈳)たがる種(🏛)類(😇)の風貌(🕺)を(👃)呈して(🐳)まいり(📑)ますので、昔の人がこれを、ただもので(🐢)ないと(🛩)し(🚂)て畏怖いふしたろうという事も(💠)想像に難(💙)くないのであります(🍰)。実際また、い(🍖)ま日本の(🈚)谷(♑)川に(🍯)棲息している二(🎵)尺(👀)か二尺五(🍨)寸く(👛)らいの山(🚤)椒魚でも(🌭)、く(🔉)らい(🐫)つい(🐿)たり何か(💸)すると酷(🐰)ひどいそうです。鋭い歯はありませんけ(🔗)れども何せ力が強うござ(💺)いますか(❗)ら、人間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎるそ(🏗)う(⛽)で、(😍)どうも、いやにな(💫)りま(💕)す(🙇)。（失言）そ(🏋)の点(😇)に就いても私は山(🌉)椒(💻)魚(🕕)に(👭)対(➕)して常に十分の敬意(🕝)を(📢)怠ら(🥘)ぬつもりでご(🔯)ざいます。割(🚡)合にお(🥌)とな(🕧)しい動物でありますけ(❣)れど、あれで、怒ると非常に(💭)こ(🔦)わいも(🚎)のだそうで(🍍)、稲羽いなばの兎(🤒)も、(🎼)あるいはこい(♋)つにやら(🚙)れたのではなかろう(🤘)かと私(⛰)はにら(🥨)んでいる(🎱)ので(🏐)ございます(🎑)が、(🕚)これに就い(🧥)てはなお(🦃)研究の余地もあるようでござい(👯)ます。妙なもの(🎾)で、(🐦)あのように鈍重に(🤠)見えていても、も(🏵)の(🕋)を食う時に(🔇)は実に(🖕)素早いそ(😍)うで(🛅)、静かに瞑想めいそうにふけ(🍪)っている時(💔)で(🚯)も自(🥫)分の頭の側に他の動物が来ると、パ(🕴)ッと頭を曲げて食(🐝)い(🙄)つ(🕺)く、是こ(🛅)れがどうも実に素早いものだそ(✋)うで、話に(📫)聞(🙆)いてさえ興醒きょうざめがす(🗂)るくらい(🙋)で、突如として頭を曲げて、(👇)ぱくりと(👕)やって、(⛅)また静かに瞑想にふける。日本(🖋)の山椒魚は(😉)、(🛷)あのヤマメ(🌴)と(🎌)い(💇)う魚を食っ(🔝)てい(🍅)るのですが、どうしてあんな敏捷な(🚮)魚(⛅)をとって食えるか、不思議(👕)なくらい(🍤)で(🌃)あります(🌨)。それにはあ(🈺)の山椒魚の(⏭)皮膚の色が(👭)たいへ(🎧)ん役立って(🛤)いる(✨)よう(🔽)でありま(📦)す。かれが谷川の岩の下に静かに(🥀)身(🔑)を沈めて(♓)いると、泥だか何だかさ(🔰)っ(⛷)ぱ(⛄)りわからぬ。それで(🦌)かれは、(🐃)岩穴の出口のところに大(🛁)きい頭を置いておきまして、深くものを思う(📄)ておりますると、ヤマメが(🚏)ちょい(💙)とその(👑)岩の下に寄って来る、(🛹)と突如ぱくりと(🦇)大き(📮)な口をあけて(🍲)それを食べる(🎖)、遠くま(👇)で追(💋)いか(🛐)けて行くと(🎁)い(🏎)う(😫)事(📣)はからだ(🌳)が重く(👤)てとても出来(🚤)ない、そのか(👵)わり自分の頭のすぐ(😆)そば(🎪)に来たな(⏰)ら決して逃がさずぱくりと(🦓)食べる、それ(🏧)は非常に素早いものだ(🍁)そうであり(📕)ます(🆓)。昼(🕷)はたい(🌛)てい岩の下(⏪)などに(🐻)もぐっているのですが(⛔)、夜はのそのそ(✴)散(🔻)歩に出かける。そうしてず(👉)いぶん遠く下流に(❤)までやって来る様子で、たいへ(🛀)ん大きな(🐰)河の河口で網を打っていたら(🐖)、その網の中にはい(😳)っていたなどの話(🖖)もあるよ(🛶)う(🎧)で(💋)ございま(💕)す。だい(🚏)たい日本のどの辺に多く(☕)いるのか(🔂)、そ(⛩)れはあのシーボルトさんの他に(🎏)も、和(♓)蘭オランダ人のハンデルホ(🔇)ーメン、独逸ドイツ人のライ(🍛)ン、(🌟)地理学者のボンな(🖨)んて人も、(🧟)ちょい(✍)ちょい調べて(🙉)いましたそうで、また日本(🤖)でも古くは(📎)佐々木(🔯)忠次郎とか(📦)いう人、石(⛲)川博士など実地に深(🏂)山を(🌥)歩きま(🛷)わって調べてみて、そ(🏇)の結果(👔)、岐阜の奥の郡上(💻)ぐじょ(📴)う郡に八(🐉)幡は(🎒)ちま(💜)んとい(⛎)うところが(♏)ありま(🈁)して(🍱)、(🛹)その八幡が、(👘)まあ(🙈)、東の境に(🍕)な(🐄)っていて、(😽)その以東(🕧)に(📸)は山椒(🎆)魚(🏖)は見当らぬ(🏫)、そうし(〽)て、その八(🧤)幡から西、(🐾)中(🌜)央山脈を(🥢)伝わって本州(📚)の端ま(💃)で山椒魚はいる(🧟)、と(💵)いう事にただい(😈)まのとこ(🕥)ろではなっているようでございま(🌋)す(⛵)。周防すおう長門ながと(🤯)に(🍖)もいるそう(👤)ですし(🚗)、石(🚝)州あた(🛤)りにもいるそ(✍)うで(🚾)す(🧙)。そ(🉑)れ(👏)から、(🕠)もう一(👲)つは、琵琶(🍳)湖(😼)の(🎡)近所から(🦒)伊勢、伊賀、大(🏄)和、(🛄)あの辺(🚘)に山脈(🏣)がありま(🍗)すが、あの山脈にもちょいちょい居(🦔)るそう(👊)で(🎙)ございます。その他は(➡)、四国にも九州にもい(🐒)ま(🕚)のとこ(🗡)ろ見当らぬそうで、(🎃)箱根サン(💌)ショウ(🍙)ウオという(👺)のが関東地方に棲息して居り(🔵)ます(🤯)け(👧)れ(🎇)ども、あれはまた(💓)全く違った(🕣)構造を持っ(🌦)ているもので、せ(🥋)いぜい蠑※(🎈)(「虫＋(😄)原」、第(🌴)3水(👌)準1-91-60)いもりくらい(🧖)の(😯)大き(🍴)さ(💏)でありまし(🏿)て(🥪)、それ以上(🎌)は大き(🥠)くなりませぬ(🌈)。日本の山(🥌)椒魚が、とにかく(🌑)古代の化(🎠)石と同じくらいに大きいというとこ(🧥)ろに有難さ(🕴)があ(🌑)る訳(🚞)でありま(🚯)し(🕍)て、文(🙉)句無しに世界(👝)一(👾)ばん(🎸)、ここ(💞)に私の情熱もおの(🥁)ず(🈚)から湧いて来(🐵)て(😰)、力こぶ(🏏)もはいってま(🧜)いりま(⤵)す次第(🕎)でご(🔠)ざいます。最(🚏)近、(🍸)日本で発見せ(💌)られ(👞)た(🛺)山椒魚の中で一ばん大きい(💠)のは、四尺(🍛)五寸、(🐉)ま(🚄)ず一(🤜)メー(🖲)ト(🐰)ル半と(🎴)いうと(🔫)ころで、それ(🛀)以上のもの(📘)は(🦄)、(🖤)ちょっと(🛅)見(🚡)当らぬそうでご(🏮)ざいます。けれども、伯耆(🏥)国ほうきのくにの淀(🏛)江よどえ村というところに住(📆)んでいる一老(🥎)翁が、自(🍺)分の庭の池に子(💛)供(🤯)の時分(🤘)から一(🎉)匹の山椒魚を飼っ(📻)て置いた(🚨)、それが(✅)六十年(👁)余も経って(⬛)、いまで(🧚)は立派に(🕠)一丈以上の大(💅)山椒魚に(⛪)なって、時々水面に頭を出すが、そ(💾)の頭(🕢)の(💠)幅だけで(🕘)も大変な(⛳)もの(🕞)で(🎥)、幅三尺、(🥫)荘厳で(👖)すなあ、身のたけ(🍠)一丈、もっとも、この老翁は、実にずるいじ(📗)いさんで(📇)、池(🔥)の水を(🏆)必(👶)要(👅)以上(🐽)に(🦑)濁らせて、水面には(💫)睡蓮すいれ(💿)んをいっ(📬)ぱ(🥧)いは(🍨)び(🚒)こら(❣)せて、その山椒魚(🌍)の姿を誰にも見せ(🏅)ないようにた(💈)く(🦖)らんで(👍)、そうして(🃏)自(🥔)分ひとりで頭(🉑)の幅三尺、身の(🅱)たけ一丈、と力んでいるのだそ(💐)うで、そ(📼)れは或る学者の報告(🐕)書(🎽)にも見え(🚁)て(🐐)いた事(🌸)でございますが、その学者は、わざわざ伯耆国淀江(🍚)村まで(🤹)出かけて(🌦)行ってその(🐀)老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだっ(🎖)たら、よ(🤧)ほど高い金を出し(⚫)て(🍭)買っても(🗳)よろしい(🏏)、ひとめ見(📊)せ(🐦)てくれ、と懇願したが、(❎)老翁はにやりと笑って、(🎁)いれものを(🗣)持(🐆)って(🐞)来た(🌞)か、と言ったそうで、実に不(🛋)愉快、そ(🤕)の(🥜)学者も「面(🛢)妖めんよ(📑)うの老頭(🕵)にして、(👴)いかぬ老頭(🗯)なり」とその報(🍎)告書にしるしてありますく(🌆)らいで、地(📞)団(👇)駄じだ(🗽)んだ(🚘)踏んでくやしが(🤼)った様が(🎾)、その一(🌆)句に依(📀)よっても十(🆒)分に察知で(🍡)きる(🐉)の(🎮)であ(🚒)ります。その(📱)山椒魚は(🐽)、その(🏷)後どうなったか、私も実は(🤕)、それほどの大きい(🏦)山椒魚を一匹(🗾)欲(📠)しいものだと思っているの(😻)であ(🏴)り(👕)ますが、どうも、いれものを(🥜)持って来た(📡)か、と言(🎃)わ(🛫)れる(🤝)と窮します。バ(🐔)ケツぐらいでは間に合いませ(🅿)ん。けれ(🤲)ども(😟)、(🏞)私は、(🦌)いつの(🛺)日か、一(👪)丈ほどの(🌝)山椒(👨)魚を、(💎)わが(🎅)もの(🥫)に(💣)したい、そうして日夕相(🌭)親しみ、古代の雰囲気にじ(🕋)かに触れてみたい、深(🍜)山幽谷のいぶきに(🕊)しびれ(🌚)るくらい接(🐎)して(😁)み(🧝)たい、頃日けいじ(👮)つ、(🎒)水族(👫)館にて二尺く(😋)らいの山(📪)椒魚(🔀)を見(🤤)て、それか(🥈)ら思うところあってあれこれと山椒魚に就つい(😙)て諸文献を(🌒)調べ(➿)てみましたが、調べて行くう(🎟)ち(🔲)に、ど(💟)うにかして、(🉑)日(📐)本一(😭)ばん、い(🗿)や日本(🎷)一ばんは即ち世界一ばんとい(🚟)う事に(🏁)なりますが、(⏩)一ばん(⛄)大きな山椒魚を私の生(⏭)きて在るうち(👐)に、ひとめ(👒)見たいものだという希望に胸を焼かれて、こ(🆓)れまた老(💒)い(🕧)の物好きと、(🤑)かの(📬)貧(👠)書生(🌵)（ひ(🥉)どい(🐑)）などに笑われ(🔠)るのは(🕛)必定と(📋)存じますが、(🐠)神よ(👝)、私はただ、大きい山(😍)椒(🛒)魚を見たい(🍚)ので(📽)す、人間、大きい(🗯)も(🥛)のを見た(➖)い(🚜)と(💫)いう(🎴)のはこれ天性にして、理窟も何(🈺)もありやせん！　(🗺)（(🍈)本音に近し）それは、どの(🎲)よ(📀)う(🦈)に見(👸)事な(🤵)も(🦕)のだろう(🧗)、(✡)一丈(🔘)でなくと(😾)も六尺で(🈺)もいい(🍙)、想(🚾)像するだに胸がつ(🤷)ぶ(💵)れる。ま(🛁)ず今日(🙍)は、(🕥)これく(🌦)ら(➕)いにして(📏)置きま(🥁)しょう。（ばかば(🌮)かしい）

A「う(🥐)む、…(🔴)……」

A「ええ、(🛢)だけれど当分は(🍛)伺え(➕)ないかも知れ(👆)ません(🛳)よ」

Aこれを発見する(💤)までのいき(🏥)さつに就いては、別段(😤)ここにそう(🚳)委(🦑)くわしく(🍺)書く必(🤥)要がありませ(📯)ん。私は疾と(🧠)うから(🤺)、(😍)引っ越(🔞)しの(👽)準備に頭を使ってい(🍬)る一方、直覚的(🌑)に(🍙)ナオミ(🍷)を怪しいと睨んで(😯)いたので、例の探偵的行動を少し(🚯)も緩めずにいた(🏰)結果、或ある日彼女と(🈵)熊谷とが、大胆(🤟)にも(♑)つい大(🔭)森の(🚠)家の近(🏀)所の曙楼あけ(🧖)ぼのろうで密会した(🏏)帰(🏈)りを、(🔗)とう(🕧)と(🍴)う(🌐)抑えてし(📠)まったのです。