先師のご(🎦)病気が重くなっ(🛡)た時、(🕯)子(🚯)(zǐ(⚓) )路(🤤)は、いざとい(⬇)う(🌩)場合(hé )のことを考(🍺)慮(🏫)して、門(🤲)人たち(🤷)が(🚜)臣下の礼を(🙋)と(🌥)っ(🎡)て(🏐)葬(zàng )儀(🐧)をとり行うよ(😕)うに(🍬)手はず(⛹)をきめていた。その後(💲)、病気(🕢)が(👗)いくらか軽く(🚃)なった(🚥)時(shí )、先師(🌸)はそのことを知られて、子(zǐ )路にいわれた。――
○(🖋) この(⤴)一章(🤓)(zhāng )は、一般(bā(🏅)n )の個(🕧)(gè )人(rén )に対する(📘)戒めと(🏷)解(🐴)するよ(🖥)りも、為政家(🍸)(jiā )に対する戒めと解(🦋)する(🤤)方が適当だと思つたので、(🕎)思い切つて右の(🎳)ように訳した。国民(mí(🕉)n )生活の貧困と苛(kē )察(🐋)な政(🐙)治とは、古来秩序(🥁)破(pò(👴) )壊(huà(🌦)i )の最(zuì )大の原(🤳)因なのである。
「(🧚)そ(🔩)う(🕵)いうこ(🐬)とを(🆗)し(⏺)てもいいものかね。」(🛒)
先師(🤢)(shī )はそれだ(🐏)けいっ(🥜)て退かれた。そ(🌦)のあと司敗は(🦒)巫馬期ふばきに会(🔧)釈し、彼(bǐ(📵) )を自分の身(shē(📷)n )近(⛓)かに招(zhāo )いていった。――。
一五((🚪)二(èr )二〇)
「ここに美玉(🤵)があります(🔒)。箱(🥐)におさ(🙉)めて大切にしまって(🕠)お(🧘)きましょうか(🍋)。それと(🎁)も、よい買手を求め(😵)てそ(👑)れを売りましょう(🍕)か。」(♑)
「何という(👴)荘厳(🏚)さだろう、舜しゅん帝(dì(⚡) )と禹う王が天下を治められたすがたは(🎴)。しか(🍿)も両(liǎ(👸)ng )者共に政治には何のかかわりもないかの(🎫)ようにしていられたの(🔅)だ。」
一(⛱)七(qī(⛩) )(二二(èr )二)
「禹(yǔ )は王(wáng )者として(👨)完(🥛)全無欠だ。自分(🤴)の(🈴)飲食(🎆)を(🤸)うすくしてあつく農耕の(🌐)神(🌼)を祭り、自分(fèn )の衣服(fú )を(🐺)粗末にし(🍑)て祭服(fú(🥇) )を美(měi )しく(📛)し、自(🚮)分の宮(⌚)室を質(zhì(🧀) )素(🏭)にして灌(🗑)漑水路(🎈)に(🍯)力(🎮)(lì(🎍) )を(🏝)つくした。禹は王者として完(wán )全(🔥)(quán )無欠(qiàn )だ。」
○ (📇)鳳鳥==鳳凰(huá(🛳)ng )。麒麟・(😜)亀・竜と共(🙇)に四霊と称せ(🕳)られ(🥙)、それらが現われるのは聖王出現の瑞祥だと信ぜら(🗝)れていた。
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