「いつの間に、かう百姓生意氣になつたべ。」
爐にくべ(🕗)てある木が時(🍮)々(💊)パチ(🚃)/\(👠)とはねた。その音で、母親が時(📊)(shí )々、少し自分(fèn )に(🚌)かへ(🔀)つた。源(🤾)吉はものも(🦌)云(🗞)(yún )はずに(🚜)、芋を(🕺)喰つ(⚾)てゐた。何(👪)か考(kǎo )へ事(shì )でもし(🐧)てゐるや(🛤)うに、口(🆘)(kǒu )を機(jī )械(🐪)的にしか動かしてゐなか(🔰)つた。
「き(🏙)つ(🦃)とえゝことなんて無い(🧙)ん(🎡)だ。」母親(qīn )は鼻(⭕)涕(tì )を(🕜)すゝり(🌿)上げた。
俺は、村にゐ(🐟)たときか(📀)ら、君とち(🔹)がつて、どうして(♉)も(🚨)落付い(🎎)てゐることが出(🍷)來(😜)なかつた。こんな生活でない、もつとい(🌭)ゝ、本當の(🎒)生(shēng )活があると、いつでも、考(kǎ(👣)o )へてゐた。何んであるか(😄)ちつとも分(fèn )らず(🌯)に、そればかり考へ(💯)てゐた。が(🤚)、今(🛒)になつて、俺(🍱)達が(🤮)どんなところに轉(🈂)ばう(🕳)が、轉べるところは決(🎥)つて(🍿)ゐる、と(🏛)い(💻)ふことが分つた。分(👯)らさ(🛍)れたんだ(⬆)。君(jun1 )は(🚖)きつ(🎰)と、こんなこ(🤓)と(🔜)を云ふやうになつた俺を笑ふ(🥨)だらう(🍄)。笑(xiào )はれて(🧢)も仕(shì(🤟) )方(🐧)な(⚡)い人(🗯)間だ。然し、俺は、俺達(😆)皆が一(yī(🎬) )體(tǐ(🍴) )どん(📕)なものであり(🗣)、どん(🎰)なことをして居り、それがこの社會(😚)にどんな(🍚)役目(🐙)と、待(dài )遇を(🍸)う(🌇)けてゐ(⬅)るも(🐾)のである(🦍)か、かう(🐣)いふことを(🔆)、こ(📻)ゝへ來(🍳)てから初(📯)めて(🍹)知るやうになつ(🍊)た。百姓(xìng )も(🎾)、こ(💌)の(🖤)ことは分らなければならない(😉)ことだ。こ(🥞)ゝには、こつそり、さう(💿)いふことを研(🧣)(yán )究してゐ(🤗)る人達が(🚄)ゐ(🕘)るんだ。俺(⛴)(ǎn )も(🛤)一寸顏(yán )を(🐳)出す(🚪)やう(⬅)になつてから(🕕)、ぼんやりながら分(😽)(fèn )りか(📪)け(🥍)てきた。そして、(🈯)俺はびつくりして(🚓)ゐる。こ(🧢)の世(👚)の中(📃)が(🚼)大(dà )變(🤟)(biàn )なからくりから(🐪)出(🛬)來てゐるといふこと(✨)を初めて知(⏩)つた。そして、(🍌)そのど(📳)れもこれもが、皆(jiē )、「俺達の」頭(🦆)に成る程とピン/\くるもの(🛫)だ。
(🎀)百(😥)姓達は、さう(👦)やつて集(🙇)つて決め(💳)たが、今(🏣)(jīn )度(🖌)はそのこと(🐛)を、地主や差(chà(🐦) )配を相手(🕎)にやつて(⛩)行くとい(🎑)ふやうな事(shì )になると、(💿)お互が(🐭)何處か、調(🛥)子がをかしく(🔔)なつた。知ら(✳)ず知らず(💒)の間に(🆒)、(👹)どうにか我慢(🔗)することにする(👣)か、(🌨)そんな事に逆(nì )もどりをしさうな處(chù )が出(chū )てきた。さうなつたとしても、百姓は然し今までの長い間の(🚒)貧乏の(💁)―(💺)―泥沼の底のやう(🦎)な底(🕊)になれ(🛵)てゐ(🌿)たので、ちつと(🐥)も不思議がらずに矢張(zhāng )り(💰)、そ(💔)の暮(👶)しに(⭕)堪へて行つた(🛑)か(🎴)も知(👋)(zhī )れなかつた。――源吉は、一(👙)層(céng )無口(🕳)に、爐邊に(🚕)大き(📱)く(🍥)安坐(🍀)あぐらをかきながら、「見たか(🐜)!」(🎳)と、(🚜)心(xīn )で(💛)嘲(chá(👵)o )笑(xiào )つた。
「兄、芳(🔇)さん(🗃)、歸つてきたツて(📥)ど(🎵)。」
防雪(xuě(🍘) )林を出(chū )る(🚖)と、鐵(tiě )道線路(🗨)の踏切があ(🍉)つた。
ガヤ/\が靜ま(🎶)つてき(⛸)た。しばらく石(shí )山はつツ立つて(📑)ゐた。
「(🧗)あの腹(fù )の(🔠)子(zǐ )んし(🖲)な。」と云(yún )つ(🍖)た。
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