孔子(zǐ )はそんなこ(🚼)と(⏭)を考えて、いい(🕣)機(jī )会の来(🏞)るの(👴)をねらっ(📃)ていた。
「でも、(👐)近(jì(🤭)n )々(🛶)行われる(🚷)お祭(🧐)は(🧦)、ずいぶんご鄭重(🎁)(chóng )だという噂ですが……」
た(🏙)だそ(💙)れっ(🌻)きりだった。いつも(🥦)病気ばかりしている孟(🌄)武伯(bó )に対する答え(🚑)として、そ(🌌)れはあた(🐤)りま(🏈)えの(🎟)事(shì(🌤) )にすぎなかった(👐)。
彼は(🛃)、両手(shǒu )の(🌕)指を髪の毛(má(🛀)o )に突っ(🍵)こ(🌬)んで、卓(🚼)の上に(❌)顔を伏せた。自分の腑(🚓)甲斐(🙍)(fěi )なさが(👔)、(🌋)たまらな(👬)いほど怨めしくなって来る。そ(🔨)して、その(🚭)感(gǎn )じは、(🚡)次第に孔子に対す(⚓)る怨(🤨)恨にすら変って(🤽)行(háng )くのであった。彼は、それに気(qì )が(😵)つ(🏨)くと、おどろいて顔を(🐚)あげ(💍)た。そして(🐟)、そ(♏)の忌(jì )わし(🤢)い感じを払いのけ(📫)るように、(😴)両手(😯)(shǒu )を胸の前(🏐)で振った。
(🔧)かといって、孔子(zǐ(📋) )に対(😼)して、「(⛩)そんな遠まわしを(😰)云わない(🐜)で(🛋)、もっとあ(🥓)からさまにい(🥓)って下さい。」とも云いかねた。もし孔子に、諷(🐬)(fěng )刺の意(yì )志がないとする(🔘)と、そ(🛵)ん(🎗)なこと(🚎)を云い出(🥂)す(😶)のは、(🛌)礼(lǐ )を失することになる(👱)から(😑)である。
「さあ、わ(😥)し(🤪)に(💚)はそ(🎨)う(🐆)は信じられ(📩)な(😚)い。」
孔子は、ぬかりなく(🌔)考えた。そして遂に(🌙)一策を思(🏺)いついた。そ(🤼)れは(🐈)、相(xiàng )手の用いた策(❗)(cè )その(😁)まま(🎽)を応(🙁)(yīng )用す(💢)ることであっ(🎊)た。つまり、陽(🌍)貨(huò )の留守を見計(🤓)って、(🥡)謝(xiè )辞(🚅)を述べに行こうとい(💰)う(💀)のである。
4む(🤥)ろん(📴)彼は、仲弓の問題(🖤)にかかわりなく(🤚)、こ(🍓)れま(🐆)でにも(🔡)その点に力を入れて(🏿)門人(ré(🦄)n )たちを教(🥅)育して(🍀)来たのである。彼がつとめて(🏦)「利」に(🤒)ついて語(yǔ )る(😘)ことを避け、たまたまそれ(💎)を語ることがあ(⏰)っ(🎰)て(🚻)も、常に天命とか、(🎦)仁とかいう(😧)ような(🐖)ことと(🏑)結びつけて話すように注(🍈)意して来(💃)たのも、そのためである。ま(🏊)た(🐆)彼(bǐ )は、機(jī )会あ(🗯)る(🕒)ご(💤)とに、門人達(dá )の我執を戒(🦑)めた(🐝)。そし(♿)て、(🤞)「5自己(jǐ )の(👤)意(🤬)見にこだ(🚖)わっ(🌟)て、無(🎽)理(🕙)強(♐)いに事(🤵)を行ったり、禁止したりするのは君子(🍶)(zǐ )の道(dà(🛑)o )でない。君(jun1 )子の行(háng )動を律するものは、た(🚹)ゞ正(🌡)義あ(🎼)る(🧡)の(📖)みだ。」(💤)と説(shuì )き(🥈)、(🐪)6(💽)彼(⭐)自身、細(🥐)(xì )心(⚓)(xīn )の注意を払って(⏮)、臆断を去り、執(zhí(👅) )着を絶(jué )ち、固陋を矯(🚦)(jiǎo )ため(🤚)、他(🥎)との対(🚎)(duì )立(lì(🗓) )に陥らぬ(🥤)ようにつとめて来たものである。
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