(🛌)し(🌾)かし、(⛳)ただ(🐔)一人(📺)の門人(💣)でも見捨てるのは、決して彼の(🌁)本(📑)意ではなかった。そして、考えに考えた末、彼(🍧)は遂に一策を思いつい(📟)た(💇)。そ(🔨)れ(🦈)は(👂)、仲(zhòng )弓にけち(🐸)をつけたがる門人たちを五六名つれ(👄)て(🕚)、郊外(📤)を(🎷)散(sàn )策することであった。
(🍌)樊遅(chí )は(⬇)、案(🦎)外平凡だという感(🚢)じがして、こ(🚰)ん(🐥)なこと(🏧)なら、あんなに考え(🌿)るのではな(🙆)か(🌱)った、と思った。
彼が、こんなに惨(🚖)(cǎn )めな失敗をくり(🔂)かえすよ(🍔)うになった(😀)のは、不(🏯)思議にも、孔子(zǐ )が司空(➗)の職(zhí )を奉じて、彼の(🧦)上(💝)に坐る(🌤)ようになってからの(🚧)ことである。孔子(zǐ )は、これまで(🛁)の司空(🏰)と(✋)ちがって(🧕)、(🐛)非常な部下(xià )思いで、めった(🏜)に怒っ(🧜)た顔を見(🗿)せたこ(👸)とも(💶)ないのだ(👍)が、ど(💒)う(🍝)いうものか、い(🤞)ざ奏楽と(🔊)なると、(👜)楽長の手がにぶ(👀)ってしま(🍖)う。むろん孔子(zǐ )は、音楽の道にずい(😴)ぶん深くはいっ(🚨)ている人だから、(🏻)楽長として(🕡)も、彼を甘く見るわけに(🐪)は行かな(👄)い。しかし、その(⛽)ために手が固(gù(🥥) )くなる(🐐)のだとは、楽(🌺)長自(zì )身(shēn )も(🏰)考(kǎ(🏫)o )えていない。
だが、こうした彼の努(🎵)力(lì )も、(🌄)心境の幼(yò(🤓)u )稚な門人た(🕋)ちには何の利(😰)目(mù )もなかった。彼(➖)等(🥊)には、天命が何だか、(😃)仁が(♈)何だか、ま(🍤)だ皆目(🕧)見当がついていなかった。彼(🔖)等(⛵)は、た(🗜)だ仲(🥛)弓にいくらか(🛴)でもけちをつ(🐴)け(👜)さ(🦔)えすれば、自(zì )分(fèn )たちが救われるよう(🛬)な気(🍄)(qì )がするのだった。こ(🆒)ん(😝)な種(💂)類の門人(🤭)た(🔢)ち(🤕)に対(duì )しては、さすがの孔子も手(💖)がつけら(🈯)れな(😼)いで、いく(🐋)たびか絶(🍐)望に(🐒)似た気(qì )持にさえなるのであった。
(🕸)彼(bǐ )は、使(♌)を(🛒)遣(qiǎn )わ(⏪)して(🔪)、いく(📢)度とな(🔥)く孔(👳)子に(📸)会(🛣)見を(😭)申し(🐹)こんだ(😉)。孔子は、しかし、頑(wá(⛓)n )として応じなか(🏚)った。応(yīng )じな(👚)け(🧜)れ(🏼)ば応(🍊)じないほど、陽貸としては(💄)、不安(ān )を感(🔴)(gǎn )じるの(Ⓜ)だった。
だが、話(🚐)(huà )は孔子がまだ官(🥘)途に(🥂)ついて(🤸)間(🏿)もないころ(👎)のこと(🌔)である(🌠)。一日、孟(mèng )懿子もういし―(✒)―孟家(🆒)の当主――は、孔(🍄)子(zǐ )を訪(fǎng )ねて、(🌈)殊勝(shèng )らしく孝の道をたずねた。
7 子(🖇)(zǐ )曰く、孝なる哉閔子(✨)(zǐ(📵) )騫(qiān )。人其の父母(💴)(mǔ )昆(kūn )弟(dì(🈹) )の(🐓)言を間せずと。(先進篇(🤔))
門人たちは、(👺)孔(😾)子(🆔)(zǐ )が(🔅)犠(🏂)牲を探すため(🎸)に(🈸)、(🌨)今日(rì )自分たちを郊(jiā(🚽)o )外(💍)に連れ(🌻)出(chū(🛀) )し(🖍)たのだと思った。で(♓)彼等(děng )は元気(🚴)よく合槌(chuí )をう(🏂)ち出した。
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