「由(yóu )ゆうよ、(🥀)お前(🧀)のこ(🗼)しらえ事(🔔)も、今(jī(🚡)n )にはじまったこ(🌃)と(⏫)では(🤷)ないが、(👱)困(kùn )っ(✒)た(👵)ものだ。臣下のない者(🤳)があるように見(🧜)(jiàn )せ(🐹)かけて(🕗)、いったい(🐊)だ(🌳)れをだま(🌞)そうとするのだ。天(🏧)を(🍸)欺こうとで(⬆)もいうのか。それに第一、私は、(🧔)臣(🍏)下の手(shǒu )で葬ってもらう(🔋)より、(🍱)むしろ二(🐌)三人の門(🤞)(mén )人の手で葬(zàng )ってもら(🛁)い(🎎)たいと思ってい(🏳)るの(🚟)だ。堂々(🌮)たる葬(zàng )儀をしてもらわなくても(⏺)、まさか道ばたでのたれ死(⏬)(sǐ )したことにもなるまいではないか。」(🏟)
一九(🎷)(二〇三)
二(èr )〇(二二五)
「野蠻(mán )なとこ(👂)ろでござい(🥧)ます。あ(😷)んなところ(😨)に、どうしてお住居が(👌)出(🍉)来ま(⚫)しょう。」
○ 友(yǒu )人というのは、おそらく顔囘(🔑)の(⭐)ことで(😮)あろ(😑)う。
三(🌻)(sān )((🤨)一(🚑)八七(qī ))
「学(xué(♉) )問は追いかけて逃(🛡)が(☕)すま(🎧)いとするような(💦)気持でやっても、なお(🐇)取り(😂)にがす(🥟)おそれが(💺)あるも(📂)のだ。」
○(🤴) 誄==(🚐)死者を哀しんで(🦄)そ(😿)の(🚬)徳(dé )行(🍬)を(😬)述べ(🚛)、(😪)その霊前に(🍻)献ぐる言葉(🖲)(yè )。
「泰(tài )伯たい(🔋)は(🍪)くこそは至徳の人(rén )というべきであ(📍)ろ(🦔)う(👮)。固辞して位をつが(🕥)ず、三たび(🌱)天下(xià )を譲ったが、人民にはそうした事(🍃)実をさえ知ら(🍉)せなかった。」(🏎)
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