朝倉先生は、そう言って微笑した。そし(🥅)て、それ以上(🏬)口(kǒu )で説きふせるこ(🌌)とを(🖲)断念した。いずれはこれか(🚣)らの生(shē(🧞)ng )活(huó )体(tǐ )験が、徐(xú(👰) )々じょじょにかれらを納得(🛡)さ(🕺)せ(🤬)るだろう、(🚻)というの(🏜)が(🗝)先生(shēng )のい(🌍)つもの信念だった(🎈)ので(⬅)ある。
静坐(zuò(🎒) )のあとは遥拝ようは(📑)いだっ(🐙)た。――これは(⛲)皇大(dà )神(⛳)宮こうたいじんぐう(💑)と皇(huáng )居こうきょに対(🥢)する儀(🔧)礼ぎれ(♑)いで(🍧)、その当時は(👌)、極(📗)左きょ(🤶)くさ分子や(🎑)一部のキリスト教徒以外の全国民(mín )によって当然な国民儀(yí(🌯) )礼と認(🎠)められ、集(jí )団行事(🐝)(shì )においてそれを欠くことは、国(🏂)民常識(🤵)に反するも(🖼)のとさ(🈺)え(🚖)考えられて(😻)いたの(🈵)である。
「第(🔋)(dì )五室(🥝)は、管(💈)理部として全体(🍸)の責任を負(fù )っているんだか(🏻)らね。僕、一(💒)まわりして、様子を見(jiàn )て来るよ(🎦)。」(⏹)
「(🤼)なるほど。そうか。――し(🚻)かし、大河に(🔶)しちゃ惜おしかった(🍤)ね。おしま(📉)いごろにはかんしゃくをおこし(🆎)て(💹)いたよう(🥡)だったが(🏷)。」
かれは心(🎵)の中で(😯)強く否定し(🌔)た。し(🏸)か(⛔)し(📍)、否定(dìng )した心そのものが、(🖐)や(🏚)はり、ふだんの秩(🥃)序(xù )を(📮)失った心で(👦)しかな(💸)かっ(📊)たのである(➕)。
「け(💅)さの板木(⛴)ば(👬)ん(😀)ぎの音(yīn )、ど(🐗)うでし(🚆)た?」
次(🔏)郎と(🙊)大河(🐇)とは、間(jiān )も(✨)な(🚼)く、それぞれに最初の大(dà )便所の掃(🌒)除を終わ(📆)って、となりの大便所に(🥌)移(🅰)っ(🕝)て(📒)いた。まだ(🚕)だれも手をかけない大(🥏)便(biàn )所が(🅱)、(🎆)あいだに(💂)三つほ(🍓)どはさまっ(🔏)て(🚘)い(🎐)る。次郎(láng )は、(🈺)さ(🖍)っ(🃏)きから、大河に話しかけてみたい気(✅)(qì )持ちは十分だっ(🏰)た。しか(🥈)し、遠く(👛)からのかけ合い話は、(🧛)この場合(🗨)、何となく(🌹)ぴっ(🌹)たりしなか(🥈)っ(🚏)た(💒)し、(🎐)また(💎)、雑(🎎)(zá )巾をゆすぎに(📣)出(chū )たつ(🔛)いでに、そっと(📭)のぞいて見た大河の(💞)様(yàng )子が、いか(🔆)にも(🈶)沈(⛲)(shě(♐)n )黙(♓)ちんもくの(🎠)行者ぎ(💡)ょ(🕯)う(🈲)じゃと(🧓)いった感(📮)銘かん(🍟)め(❓)い(🕑)を(🐩)かれに与あたえていたので、口(🕶)をき(🕺)るの(🔇)が(😵)よけい(🚽)にため(🔙)らわ(📌)れるの(👋)だった(⭐)。
「う(❤)む。それはきいた(🍥)。しかし、私が何(🈵)(hé(🤼) )もかも知(zhī )っていたこ(🤟)とにすると、君の名前(🕓)(qiá(📸)n )だけでなく、大(👴)(dà )河の名前(qiá(👏)n )も出(chū(🗿) )さなければならなく(🍅)なるん(🔠)でね。」
と、なま返事をして眼を(🎮)そらした。そして、そのまま、すぐ(🗻)そこを去(qù )り、塾長室のほ(🌴)う(📌)に行った。
「べつにこれと申す(🎖)心得もご(🧜)ざいま(📮)せん。た(😡)だ定(dìng )めに(🍪)従いましてつき(🌡)ました(😵)だけで……(🌋)」
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