年(nián )寄つた(🚲)百姓達は、どん(🕞)なことがあらうと、全くそれ(🍛)は文字通(tōng )り「どんな事」があらうとたゞ「(😢)仕方(🥟)(fāng )が(🐱)な(⏹)い(📃)。」さう何年も、――何十年(nián )も思(🐅)つ(🥩)て(😗)きてゐた(☔)。
「(🕥)あの腹の子ん(⏺)しな(🈷)。」と云つた。
「ホラ、校(📟)長さんが(🏣)お(🤲)いでにな(🌛)つて(🕕)る(🐞)ど。」
「な(🚞)んで(⚓)も(🌹)よ、お(😴)芳(😂)居だら(🥎)、口か(👁)ゝるし(🌟)、働くだけ(🌂)の(😀)畑も無えべよ(🌸)、んで、ホラ、そつたらごとか(💢)ら、お芳(fāng )にや、家う(🏫)ち(🎊)つらかつたべ――。」(🗝)
(🛄)爐(Ⓜ)(lú )にくべてある木(mù )が時々パチ/\(👽)とはねた。そ(🥘)の(🥎)音で、母(🐤)親(qīn )が時々、少(🔕)し自(zì )分にか(💴)へつた(🧝)。源吉(♟)はも(🌳)のも云はずに、(♑)芋(yù(⛓) )を喰つてゐ(⛎)た。何か(🌦)考へ事(📺)でもしてゐる(🚢)やうに(💐)、口(🈲)を機械(xiè(🎎) )的にしか動(👥)か(🏑)してゐなかつた。
が(👘)、何時の間(jiān )にか、その(❇)生命の(🍣)も(❎)とで(🍠)のや(🗑)うな(😣)土地が、「地主」と(🏪)いふものに渡(♎)つてゐた。父親は、(💔)ことに、(🛸)死(sǐ )ぬ前(🆓)、そのことばかりを口に(🍾)して、グヂ(🗻)つてゐた(🤬)。源吉は、(🐫)それをきく度に、子供(gò(〰)ng )なが(🙃)ら、(✖)父(🤐)親の氣(qì )持(chí )が分る(🎳)と思(sī )つた。源吉(jí )が地(dì )主の足にかじりついたのは、さう無意味(wè(🀄)i )な(🆓)理(🎵)由(🏚)か(💍)ら(🥪)では(😟)なかつた。「(♐)畑は百姓のものでなければならな(📤)い。」さう文字通(🍐)り(✂)はつきりでは(🖖)な(😿)くて(🎏)も(😒)、このことは(⛴)、源吉は十一(yī )、二の時(shí )から、父親の長い(💓)經驗と(😎)一緒(🙌)に考へ(🛡)てき(🥑)てゐた。
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