孔子は踵をかえし(🎨)た(🐚)。そ(😽)して、赤(chì )毛の牛を(🙂)指さしながら、再びいった。
「(🥥)先達て(🍧)珍(zhēn )し(🌍)く孟孫が(🍙)た(❕)ず(📱)ねて来て、孝(👑)道(dào )の(👂)こ(🛩)とを(🏝)訊(xù(💛)n )いていた(🎳)よ。」(🎎)
こんな言(🚱)葉(yè )がつぎ(⚽)つぎに思い出された。樊遅は、しかし、自(zì )分(fèn )に実(shí )行が出来(lái )るか出来ない(🚣)かは別として、(🤞)言葉(yè )の(😕)意(yì(🧟) )味だけは、(💉)そうむずかしいとは思わなかった。
孟懿子(zǐ )もういし(👾)、孝を問う、(🔀)子曰く(🚃)、(🤹)違たがう(📩)ことなかれと。樊遅(chí )御は(👢)んち(🧕)ぎょたり。子(💬)之(🦊)に告げて曰く(💆)、孟(📵)孫(sūn )も(🀄)うそん、孝を我に問う。我対えて曰く、(🚳)違う(💆)こと無かれ(🔶)と。樊遅はんち曰く(🐜)、何の謂ぞ(🆎)やと。子曰(yuē(🔔) )く、(🔊)生には之に事つ(✝)かう(💼)る(🏻)に礼を以てし、(📢)死に(🤧)は之を葬(🀄)るに礼を以(yǐ(🌵) )て(⬅)し、之を祭るに礼を(😽)以て(✌)すと。
「2(💧)現今では、親(🌮)(qī(👜)n )を養ってさえ居れば、そ(🔋)れを孝行だ(🥈)といって(✂)い(🏎)るよう(✨)だが、お互(hù(😈) )い(💮)犬(quǎn )や馬(🎓)(mǎ )までも(🐰)養(yǎ(🗞)ng )ってい(🚦)るではな(🕖)い(😊)か。孝行に(🚉)は(📩)敬う(🔤)やまいの心が(💊)大切だ。もしそれがなかっ(🛴)たら、犬馬(🥙)を養(🤑)うのと何のえらぶ(⏱)ところ(🤰)も(🚅)ない。」(🤵)
「この(👂)辺に一寸これだけの牛は見つかります(📬)まい。」
(🕦)そう決(🏝)(jué(✉) )心(🦊)した(💚)彼は、翌朝人を(🗽)やって、(🌋)ひ(🚓)そかに(🖕)陽貨(huò )の(🦀)動(dòng )静(jìng )を窺わせた。
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