誰(shuí )も上げなかつた。
「なんかえ(👦)ゝご(🙆)と(🧗)でもなえべか?」ときい(🔔)た。母(mǔ )が(🕸)きゝかへすと、(🆕)
――(🗾)お芳は札(🎈)(zhá(😇) )幌にゐたう(✨)ちに、(🌳)あ(📉)る金持(😖)の北大(dà )の學生と(💹)關係した。そしてお芳が妊(rè(🐚)n )娠した(📡)と分つた(🔕)ときに、その學生(🧜)に(😈)うま/\(🐝)と棄てられてしま(🍰)つた。その(🙎)學(xué )生(⛏)の實家は内(nè(🏁)i )地(dì(🚖) )に澤山の土地(dì(📖) )を(🤷)も(🤥)つた地主だつ(🚌)た。
「分つてるべ(❌)よ。地主から畑ばとツ返すの(🥋)さ!」
町の(😍)入(📦)口(🥌)に、七(🔠)、八人(🅾)の人が立つてゐるのが、眼に入つた。はつ(➡)きり人(rén )は分らなかつた。が、先頭(🍲)(tóu )に立(🎙)つてゐ(🦇)たのが(📉)、大きな聲で呼んだり、自分(🤒)の(🙋)帽子を(🙆)振(🤴)つて合圖をし(🚄)た。入口(🅰)の七、八人は動かず(🔺)に(💵)、こ(☕)つ(🚎)ちの方を見(jià(🐂)n )て(♓)ゐるらしか(🕢)つた。向(🍶)ふには(🙏)分らないのか、こつちからの合圖には、何も返(🍓)事を(🌺)してゐるらしい(💻)し(🛥)るしが無いやうに思はれた。
源(yuán )吉(jí )は、自(✊)(zì(🈯) )分がなんのきつかけ(✂)もなく、突コツにそれ(🚨)を云つたことに氣付いて、(🎰)赤くな(🌪)つた。ドギまぎして「芳(🙁)さ」(🎚)と云つ(🗾)た。
源(🅱)吉(🙎)は然(rán )し、やつ(📗)ぱ(🐁)り外(🏩)の百姓(🏤)(xìng )達と同(🗓)(tóng )じ(♉)やう(🍑)に、さ(🤵)う(🧒)いふ(🌂)ことを、(♋)たゞぼ(🔛)んやり考へてゐ(🎌)た((🕊)――考へてゐた(🤳)とは云へ(🤣)ない(🌉)程(ché(⬜)ng )度(🕝)であ(🆙)つたが)が(🛀)、そのぼん(🙉)やりし(💗)た考(kǎo )へ(👎)? が(📼)、今(🦔)度は、(✈)源(yuán )吉(📡)自身の經(🔻)(jīng )驗(🐴)(yàn )で、少し(🐽)づゝ(🍷)形(xíng )をとつてきた。そしてそのことが(👤)、(🚏)もう一(😼)歩(🐴)思(🔡)ひ切(🏔)つた跳進をし(🌕)たの(🤒)は、校長先(🎬)生の話したことである(♎)やう(🐩)だ(🤢)つた。こ(🐻)んな簡單(😨)(dān )な、分りきつたことを、然し百姓(xìng )は一生がかりで分つた、或ひ(🌺)は(📠)分(fè(🐙)n )らずに終ふことさへあつ(🐋)た。分らずに終ふことが、かへつて多(👽)かつた。
いつ(🐸)かの晩、(🦔)母が(🐃)あ(🚪)まり(🎦)變に思(sī )つたので、後をつ(🏍)いて行(🌥)つ(🎋)た。する(㊗)と(📖)父(fù )が眞暗な(⛳)畑(🚻)の中にズン/(👜)\入(rù )つて行(💖)くのを見(🛥)た。その時(🏗)(shí )には母も何(hé )かゾツと身震(zhèn )ひを感(🕺)じた。母は、少(shǎ(🛍)o )ししやがんで(🎐)、(📢)そつちの(🕑)方(fā(⛸)ng )をすか(🐇)して見てゐると、父は畑(tián )の眞(🌆)中に、立つたき(✍)り、(🕚)じいとしてゐ(🕚)た(🕠)。十分も、二十分も。それから(📔)そ(🙏)の隣り(🐖)の自分(🎫)の(💕)畑の(💞)方(🎩)へ行くと、又(🎰)、やつぱり(🧝)立つたまゝしばらくさうしてゐた。と、今(jī(🎦)n )度(😡)はそこ(👹)から一寸離れた自(🤥)分の畑に歩い(👭)て行(háng )つた(🐠)。母(mǔ )にはちつとも、そのことが分らなかつた。
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