(🦑)爐にく(🎫)べてある木が時々パチ(💿)/(🔲)\とは(🙋)ねた(🏛)。その音で、母(mǔ )親が時(shí )々、(♌)少し(🏯)自(zì )分にかへつた。源(🌨)吉(💊)(jí )はものも云はずに、芋(📢)を喰つてゐ(🚓)た(🅾)。何か(😕)考へ事(shì )でもしてゐるやうに(🛬)、(🐡)口を機(jī(⛓) )械(🍭)(xiè(🙌) )的(😹)にしか動(🌜)(dò(😩)ng )かして(👕)ゐ(🌬)なか(🦌)つ(🛤)た。
どの百姓も(㊙)、どの百姓も、入(rù )つて(📏)くる(🚫)ときはメ(⏯)リケン粉の中(📞)か(📶)ら出て來た(😴)人(rén )のや(🛡)うに身體中眞(zhē(🍫)n )白だつ(🛋)た。そしてか(🎯)じ(🖼)か(🕥)んだ兩(liǎng )手を口(kǒu )にあて(🤫)ゝハ(❣)ア、ハアと息を(🐯)かけた。ひ(❇)げも眉(📌)も、ま(🎩)つ毛(🐆)さへも、一(yī )本々々白(🎑)(bái )く凍(🏢)りつい(🐅)てバリ/\してゐた。外套のない(🌄)百(🏔)姓は、着物(🎾)を絲で刺したド(🙋)サを頭か(📰)らかぶつてやつてき(🥗)た。何十(shí )年か(🤒)前に、兵隊(duì )に行(🏺)つたとき着た、カキ色のすゝけ(💡)た(🥟)外(wài )套を(🕘)きたのや、ボロ/\の二重※(🗂)(「(📘)廴+(🌗)囘」、第4水(➕)準2-12-11)はしを(🤧)きたのや、筒(tǒng )砲(🆙)袖の外套を(🥧)きたのや、(🎓)色々だつた(💩)。教(jiāo )室(📬)に入る(🍊)と、(🙍)ストーヴがたいてある(🏇)ので、(💽)それ(🛤)でも(🆘)暖かかつた。眉(🚁)(méi )やヒゲから、(🐶)凍つたの(👈)がとけ(🛢)て、(🈁)水玉(📚)を作つて頬(📗)(jiá )を(⛑)流れ落ち(🐿)た。
「大變だ! 巡(🎳)査(chá )だ※(⛴)(感(💈)嘆符二(🍧)つ、(📚)1-8-75)」
石(shí )山は(🎧)そこ(🆘)で、(🥨)出(🛁)て行つた(🎬)。――俺だちのしなけア(㊗)ならな(🤯)い事は(😊)、もう(🎯)決(jué )つてゐるのだ。それをし(🧓)なかつたら、明(😌)日(rì )食(🛏)(shí(🌜) )ふ米がなくなつて、俺だちは死なな(🦆)ければならな(👘)い事(shì )だけだ。――(🗳)俺だちはどう(🗼)して(🧕)も死(🌸)(sǐ(♏) )んだ方(fāng )がいゝ(🚣)と思(🌹)つてゐ(🏰)るも(⏪)のは手(⬜)をあ(🎸)げてく(🍁)れ。さう(⛑)云(😽)つた。
一番先頭に立つてゐ(🏬)た(🙃)のが、いきり立つ(❤)てゐる馬の(🐷)手綱を(👔)力一杯に身體(🥛)を後にしのらして引きな(🚽)がら、踏(tà )切番に、汽車(chē )をき(👧)いた(🌽)。
源吉は前(qián )方(fāng )に(🥒)眼をや(🎌)つた。風呂敷(fū )包みか何(hé )かの(🕷)やうに馬(🧗)橇の上に(⛺)圓く縮こまつてゐる百姓を見(jiàn )ると、それが(🗡)自分たち全部の生(📛)活をそのまゝ(📅)現してゐ(🕙)るやうに源吉(jí(💬) )には(🛏)思(🚱)はれた。このかまきり蟲(💞)のやうな「敵」が分らず、分(🕠)ら(🔧)う(🌽)とも(🏹)せず、蟻やケラのやうに慘めに暮(mù )してゐる百(bǎ(♈)i )姓達がハツキ(🚸)リ見えた。彼(bǐ )等だつ(👰)て、(🐈)然し今こ(😹)そ、敵(dí )がどい(📎)つだか(🍿)、どん(💍)な畜生だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに打ち(🦗)のめ(💄)された善良な百(bǎi )姓(xì(💴)ng )達(dá )は、もう(🗞)一(😎)度、(👧)さうだ(👭)今(😊)(jīn )度(⏮)こそは(🚃)、鎌(🐻)と鍬(🅰)をもつて、ふんば(🅰)つて、(🚟)立ち上れるか(🌰)! 敵のし(👗)やれかうべを目(mù )がけて、鍬をザクツと打ち(😦)こめるか!
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