先師の(💚)ご(🥕)病気(qì(🧕) )が重くなった時(shí )、(🐈)子(zǐ )路は、(🔡)いざという場合のことを考慮(lǜ )して(🚚)、(🌭)門人(rén )たちが臣下(xià )の(🖨)礼をとって(📡)葬(🛎)儀(yí )をとり行(háng )うように(🏃)手はずを(♒)きめていた(♑)。その後(🛒)、病気がいくらか(🧘)軽(qīng )くなった時、先(xiān )師はその(⛲)ことを(🔅)知(📌)られて(🤞)、子路に(🎡)いわれた。―(⛲)―
行か(🧘)り(😅)ゃせぬ。
「文(👩)王がなくなられた後、文(wé(🎄)n )という言葉(yè )の内(🎗)容(róng )を(🈁)なす古聖の道(💧)は、天(🍱)意に(🖍)よってこの私(sī )に継承さ(🌛)れている(🖋)ではないか。も(🐁)しそ(🌝)の(⌚)文をほろ(🔪)ぼ(🏭)そうとするの(🥂)が(🏞)天(🌜)意であるならば、何で(🍷)、後の世に生れたこの私に、文に親し(🍓)む機会が与えられよ(😌)う。文をほろ(🤲)ぼすまい(🤪)というのが天(📴)(tiān )意であ(💦)るかぎり、(🦕)匡の人たちが(🤚)、いった(🔢)い私(🔊)に対(duì )して何が出来るというの(📵)だ(🤣)。」
○ (😒)同(👐)(tóng )姓==魯(lǔ )の(😲)公(gōng )室も呉の公室も共に姓は「姫」(き)で、(🈳)同(🉑)姓であり、遠く祖先(😪)を同じ(🗑)くした(🚌)。然る(⏸)に(🎽)、礼(👺)(lǐ )には血(xuè )族結婚(📦)を(㊙)絶(🍡)(jué )対にさけるため、(🐱)「同姓は娶らず」と(🎰)規定しているの(⛱)で(🏼)ある(🏆)。
一(🍸)四(sì )(一九八)
一(🛒)(yī )五(🔣)((🕚)二(🔕)二〇(🐭))
先師はこれ(📎)を聞かれ、門(🍞)人(rén )たちにた(🎼)わむれていわ(🍔)れ(🗺)た。――
○(♒) (⏭)同姓=(📬)=(🤢)魯の公室も呉の(🍇)公(🥕)室も共(gòng )に姓(🥔)は「姫」(き)で(🚡)、同(♍)姓(xìng )であ(🕹)り、遠く祖(🈳)先を(🛤)同じくした。然(🕋)るに(🧑)、礼(lǐ )には血(xuè(🕜) )族結婚(hū(🎊)n )を絶対にさける(🗝)た(🍞)め(🚹)、(🥪)「同姓(xìng )は(🐺)娶らず(🔽)」と規(guī )定し(⏮)てい(🚽)るのであ(😒)る。
○ 摯(🗣)(zhì(🗑) )==魯の(📤)楽官(guān )ですぐれた音(yīn )楽家で(🏙)あつた。
「(🌡)仁(rén )というもの(🕤)は、そう遠くにあ(💘)る(👼)ものでは(🌆)な(🍽)い。切実に仁(rén )を(🚦)求める人に(🤦)は(🖕)、仁は刻下に実(shí )現される(😋)のだ(🙍)。」
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