3 子曰(👵)(yuē(🔊) )く(🈯)、唯(wéi )女(🚣)子と小(🚙)(xiǎ(😘)o )人とは養(yǎng )い(😦)難しと爲す。之(🕛)(zhī )を近づ(🕒)くれ(🚸)ば(⛩)則(🥫)(zé )ち不孫なり。之(❓)(zhī(🌿) )を遠(🍞)ざ(🕊)くれば則ち怨むと(💣)(陽貨篇)
「(🚀)如何にも、(🆔)それは(👠)仁とは(🎄)云えませぬ。」
楽長は(😅)、雲を隔てて日を仰ぐ(🍅)よ(🖊)うな感じで、孔子の音楽(lè(🔺) )論を聴いていた。しかし、孔(🗓)子(👾)の最(zuì )後(hòu )の言葉が彼(🌥)の(🤲)耳には(💿)いった時、彼(💔)の(😾)胸は急にうずき出した。そ(🏰)して孔子に「邪心がある(😈)」と云(⛏)われても(🖼)仕方がな(📪)い、と思(🏛)った。
8 子曰く、(🐡)父母に事(shì(🈸) )え(🌴)ては(🌧)幾諌(dǒng )(きか(🤒)ん(🔏))す。志(zhì )の従わざるを見ては、又敬(😅)して違(wé(🏠)i )わず、労し(🌸)て怨みずと。(里仁篇)(🔕)
(礼(🕖)にそむくわけには行か(😇)ない。しかし、無(wú )道(dào )の人に(😾)招かれて(🏖)、(🌭)たと(🚇)い一日(rì(🎿) )たりと(🌮)も(🤝)これを相(🐇)たすけるのは(🏢)士の道(🌽)で(👃)ない。況んや策(cè )を以(yǐ(🥫) )て乗(chéng )じられ(🗺)る(🚖)に於てをや[(🕚)#「於てをや」は底本(🛶)では「於ておや」]であ(📦)る。)(🏇)
「もし(🕗)そうだとすれば、それが君の邪(🏨)心という(😆)も(🆎)の(🐆)じゃ。君(jun1 )の(🔚)心(xīn )の中では、この孔(kǒ(🏣)ng )丘という人(🤛)(rén )間が、(👊)いつも(💁)対立(🖱)的(de )なものになっている(🎡)。君は、はっきり意識していな(🏙)いか(🍢)も知れな(📿)いが、君の奏楽にとって、わし(😟)の存在は一(🔠)(yī )つ(😵)の大きな障碍な(👷)のじゃ。君の心(xīn )はそのために分(😅)裂(liè )す(🎎)る(🌱)。従って、君は完(📌)全(🦐)(quán )に君(jun1 )の音楽(lè )に(🚵)浸(jìn )りきることが出(🛡)来ない。そこに君(🕤)(jun1 )の(💄)失敗(⛩)の原因がある。そうは思わない(🔣)かの?」
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