「上に立つ者が親族に懇篤であれば、人民(mín )はおのずか(🐡)ら(😕)仁(➡)心を刺(cì )戟される。上(🈷)に(🏩)立つ者が故(gù )旧(📣)(jiù )を(♋)忘れ(🕛)なければ、(🥌)人(rén )民は(🏗)おのずから浮薄の風に遠ざ(📧)かる。」
三二(🎓)(一(✴)(yī )七(🌻)九(🐟))
「せ(🌰)っ(🚏)かく道(dào )を求(qiú(🔚) )めてやって来たのだから、(📴)喜んで迎えてや(👛)って、(🧜)退(🚅)か(🚕)ない(🚳)よ(🚤)うにし(🦉)てやりたいもの(👔)だ。お前たちの(🏻)ように(🎡)、そ(🐲)う(🎽)む(🍔)ごいこ(🏝)とを(🏈)い(📰)う(📜)ものではな(📉)い。いったい、人が自分の身(😿)(shēn )を清くしようと思っ(👼)て(🎑)一(🗿)歩(👕)前進して来たら、その清(qīng )くしようとする気(🕞)持(❕)を汲ん(🚌)でや(🍌)れば(🗯)いいので、(🔬)過去のことをい(📿)つまでも(🏆)気(qì )にする必要はないのだ。」
○ 両端==首(📹)尾、(🈺)本(běn )末(🍐)(mò )、上下、大(dà )小(xiǎo )、(📐)軽(qīng )重、精粗、等(🔌)々を(🛁)意味する(🔷)が、(🖨)要するに委曲(qǔ(🐑) )をつ(🏸)くし、懇切丁寧に教えるということを形(xíng )容して「両(🈸)端をたたく」といつ(🎻)たのである。
「学問(🐻)は追いかけ(🤦)て逃(🐺)がすまいとするような気(qì )持でやっても、なお取りにがすおそ(🏩)れがあるもの(💓)だ。」
一九(二(è(🐑)r )〇三(sān ))
○ 前段と(🌪)後(🔔)段とは(㊙)、原(🎽)文(🍮)(wén )では一(🍍)連(♐)(liá(🏫)n )の(🐘)孔(📰)(kǒng )子(📥)(zǐ )の言葉にな(🍤)つ(⏹)ているが、(🛶)内容に連絡が(👸)ないので、定(🌓)説(🐗)(shuì )に(🚠)従つ(📿)て二段に区分した。
すると、公(⛰)(gō(🥤)ng )西華(🖲)こうせいかがいった。――
六(二(🔶)一(yī )一(🍓))
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