(👓)それには、組(zǔ )織や、(⚡)講(jiǎng )義科目や、諸行(🥖)(háng )事の時(shí )間割(🔦)など、必(📞)要(💅)な諸計画(huà )が一通り(🔂)ならべられてい(🎸)た(💹)が(🏳)、そのど(🏍)の部分(fèn )を見ても常(cháng )識か(⬛)らとび(🔭)はなれたようなこ(✏)とは一(yī )つ(🔗)もな(🛃)かった。塾堂と名の(😁)つ(🚧)くところでは、(🌏)そ(💴)のこ(🚉)ろほ(👝)とんどつきもの(🧐)のようになっていた「みそぎ(🃏)」と(👃)か、「沈黙(📲)ち(🌑)んも(🔔)くの(🏇)労働」と(😸)か、(🍳)お(🔶)よそそう(🍃)いった、いわゆる「鍛練たん(🥇)れん」(🆑)的(de )な行事(shì )が全(quán )く見(⚾)当(🏮)たらな(🤑)いの(👊)は、むしろみんな(🎢)に(🛬)は、ふ(🚖)しぎに思わ(📜)れ(🚳)たくらいであった。五時(shí(📣) )半起床(chuáng )とい(🙃)うのが、(🏚)二月の武蔵野む(🕑)さしので(🤨)は、ち(🔸)ょ(👙)っ(👲)とつら(👱)そうにも思えたが、それも青(😇)年たちにとっては、決しておどろくほど(💞)の(🐌)ことで(🚮)はなか(⏭)った。むし(🌨)ろかれらをおど(🥕)ろか(🐃)した(🤚)のは、生(🐃)活(📹)にうるお(🎣)いを(🔭)与あ(🌯)たえるよ(📎)うな(🍚)行事が(🔉)、かな(👼)りの程(chéng )度に、織(🏸)おりこ(🥑)まれている(🍟)こと(🏧)であった。とにか(🎭)く、見る(🚜)人が見(💖)れば、日常(cháng )生(shēng )活を深め高(🔚)(gāo )める目(🌠)的で、す(🐁)べてが(🎢)計(🧙)画(🌊)されているという(🐪)ことが明らかであった。
もっとも(🎨)道江(🔁)に(⏯)たいして自分の抱(bào )いだいている気持(🐹)ちに、兄がま(🎨)だまるで気(qì )がついていないらしいのは、ありが(😿)たい(⛰)こ(🚆)とだ(📩)。しかし、だからといって、二人がむつまじくつれだってやって来るの(💓)までを、あり(👃)がた(🚚)く思(⏹)うわけにはいかない。痛いきずは、ど(😎)ん(🌥)なに(🈴)用(yòng )心(🤧)ぶか(⛔)くさ(😠)わ(⛪)ら(🦅)れても痛いの(📌)に、まして、そのきずに気がつ(🔤)かないで(🤷)、無(🥕)遠慮ぶえんりょにさわ(🕘)られては全(🤯)(quán )くたまった(🔁)も(🎥)の(📊)ではない(✨)のだ(🌧)。
そ(🌶)の(💢)あと、(🎙)就(🛡)寝前の行(🕘)事として、最初の(🤷)静坐(zuò(🙄) )せ(🏸)いざが(🥔)はじまった。塾生(🍐)たちは、各室ごとに、(♊)き(💏)ち(🍥)んと縦たてになら(🕋)び、(🚴)朝(🦃)倉先(🚵)生の指(zhǐ(💄) )導(dǎo )にした(✨)がって(🍺)その姿(🕡)勢を(👈)と(👏)った。
大(dà )河(🍛)(hé )は、あ(🍮)きれたように、その(🏵)手(🗳)ぶりを見つめて立っていた。次(🏆)郎は、しかし(📥)、それには気づかす、(🌳)おなじ(💯)乱暴な調子(🤠)で、つづ(🙃)け(🚾)ざまに三四十(shí(⛔) )も打(🌰)つ(🉐)と、急にぴたり(🅰)と(🍓)手をやすめ(🛫)た。そして、半ば笑いな(⚫)が(🏧)ら、(🐘)言った。
先生(shēng )は、し(🍉)か(🦖)し、まもなく顔(🍻)をまっ(☔)す(😠)ぐにし(♒)た。そして、これまでの激(jī(🔮) )し(🏥)い調子とはうって代(🍳)(dài )わった(🍠)、沈(🏎)(shěn )しずん(🥇)だ調(🈲)子で(🛑)言(🏡)葉をつづけた。
塾(shú )長(zhǎng )室(shì )の掃(sǎo )除(chú )は、朝(🚉)倉先生夫(🧠)(fū )妻(📝)が、空(kōng )林庵の掃除をすま(➿)したあと、給(👳)仕(shì )の河瀬(🕧)かわせに手つだってもらって、自分(🍌)(fèn )たちの手でやることになっていた(🌸)が、次郎(láng )も、都(dō(🌄)u )合がつきさえ(😵)すれば(🕞)、手つ(🌜)だうこと(🎩)にしていた(🚀)のであ(♏)る。
それ(⛰)から、朝倉先生は、何かおかしそう(🍇)に(💋)ひと(🍒)りで笑っていたが(💤)、
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