日本《オナニー xyz》2行目ライン
オナニー xyzあらすじ
四(🐾) (🕴)地大根
そん(📸)なに(🍪)年ごろも近かったも(🐳)のですから、お(🛥)た(🈂)がいに長い長い(📚)手紙(zhǐ )を書きかわしたり(🔵)、もらっ(📷)た手(shǒ(♎)u )紙は(🔅)たいせつに(🐲)して何度もくり(🐘)かえし読(🆔)ん(🚮)でみ(📵)た(🥦)り(🐻)い(🎀)たしま(🀄)した。めずら(🍓)しい本(běn )で(🧠)も手に入(rù )れる(📈)も(🚎)のがあれ(🛬)ば、それをみんなに回し(🚓)て、おたが(🅰)いに読(dú )んで見(jiàn )、時には書き写し(🕒)なぞしたばかりでなく、(🗓)おじ(🎶)さん(🕧)や兄たちに話せないよ(🅰)う(🔘)なことでも(😱)語り(👤)合う(🎂)こと(📥)のできるの(🙏)は(💕)お(🎆)友だちで(🐬)した。寒い日でも、(🌒)なんで(🧕)も、たずねたり(🎋)た(✒)ず(🕸)ねられた(👾)りして、一枚(📥)のふとんを引(yǐ(🚗)n )き合いな(🤮)がら長(zhǎng )い冬の(❓)夜を送(sòng )っ(🆗)た(🈷)こと(⛺)のあるのも、そういうお友(⛺)だちなかまでした(🖋)。
皆さんも(🙎)ご(〰)ぞんじ(❗)の(😑)ように、(👱)こ(😠)の日本(běn )の(🏻)お国が明(🧞)(míng )治の(🐍)御代みよとなる(🐼)前(♊)は、徳川の世(🧠)の末でありまし(👉)た。も(😮)う(🎗)徳川の世(⛹)の中もこ(🧥)れまでと思う(🏧)もの(🌐)は(🐠)、たいが(㊗)いの人が戸まど(🏡)いして、仕事(🈂)も(🍝)ろくに手につかなか(💦)った中(zhō(🚬)ng )で、よくあとしまつを(🍅)怠(🥏)らな(⚾)かった三人の人があります。皆さんは、岩瀬(👫)肥(🏔)後いわせ(👛)ひご、小(xiǎo )栗(lì(🗼) )上野介おぐりこうずけのす(👜)けの(🔖)名を覚えてお(🍂)いてい(🦆)ただきたい。こ(🙂)こに(🍬)お話(huà )ししよ(🔳)うとする栗(🏥)本くり(🔡)もと先生も、そういう三人(rén )の中の(🚺)一人です。
(😃)当(🎈)時の函館あた(🕥)りはまだ「蝦夷地(dì )えぞち」と言いまして、開(kāi )けた(🧗)ばかり(🧀)の(♈)さみしいところでしたが、(🍏)先(♈)(xiā(🆓)n )生(🎐)(shēng )は六年(nián )もそのさみ(🆘)しいところにしんぼうし(🚼)て、病(bìng )院や医(🛥)学(🤫)(xué )所(👥)(suǒ )を建てた(🚗)り、薬草園(👶)(yuán )を開いたり(🉑)、松杉まつ(🤘)すぎそ(🌽)の他の木(🏌)(mù )の苗を内地から移(yí )し植(🦈)えさ(🍼)せたり(🔲)しました。その「蝦夷地」に緬羊めん(🚃)よ(🥎)うや牛を(🍋)飼(🌍)い、養(🦖)蚕の(📧)業(🖱)につくものができたのも、先生(🌑)の監督で(🚝)はじめたことなの(🕹)で(⬇)す。疏(📈)水(shuǐ )の工事を起して久(jiǔ(🎓) )根(🍣)別(bié )川くねべ(📛)つ(🏙)がわと(🐆)いうと(🌼)ころか(🥪)ら舟を(📴)函(🐅)(hán )館へ通(🐖)すよう(💹)にしたのも先生でした。
それもそ(🛒)のはずで(🔈)す。あれはただの(❌)俗(sú )謡(yáo )でもなくて、古(🦍)い(🆘)歴史のある(🎳)朝鮮征(🤯)伐のおりの凱旋が(🌫)いせんの曲だと聞きま(🦓)す。お(😽)そらく、昔の仙台(🎂)武士は軍いくさの旅か(💅)ら帰って来て、たが(😡)い(💸)に祝(🏺)(zhù(➗) )いの酒(jiǔ )をく(👗)みかわし、(😃)手拍子でも(🆕)打ちな(🚩)がら(🏓)、(♊)心(⬛)(xīn )ゆくばかりあの歌を合唱したものであ(🛶)りましたろう(🐏)。陣(🦃)中(🕴)の着物も解き(🎮)、重(👿)い刀(🆙)もわきに置いて、(🛤)ふたたび(♊)妻(🛅)(qī )子(🖋)に迎えられた時のよ(🏞)ろこびは(🍾)、(🍝)いくら(⌚)歌っても歌(gē )いつくせないよ(🏩)う(🏦)なものでありましたろう。
海(hǎi )が鳴(mí(💸)ng )り(🔩)ます。
(🚃)ある夏(xià )、保福(⛵)寺(🥧)峠(gǔ )ほうふく(🔽)じと(🎿)うげや鳥居(jū )峠(🙍)とりいとうげを越して木曾福(♿)島きそふくしまに姉の家をた(🅾)ずね(👓)ました。そ(🚵)の時はわた(🚦)し一人(rén )でもな(👤)く、吉村(🚂)のむすこさんを連れて行きました。今の吉村(⭐)さ(👃)んも(🌷)そのころはまだ中学生(shēng )であった(🚙)のです。吉(🧟)村一家の(💄)人たち(👱)は木曾福(fú )島の出ですか(🧟)ら(🛫)、(🍥)この中学生にとっても初(chū )めて両親の郷里を見(jiàn )る時でした。
わが家の墓地は村の(👎)裏側にあ(🔸)る古い丘の上(✡)で(📦)、(🧡)永(yǒ(🍢)ng )昌寺(⭕)えい(🌽)しょ(👿)うじ(🔪)とい(🎳)うお寺(sì )の境内(⏩)に(🎈)つづ(🍻)いたところにあ(🌼)ります。すぎの木(🍟)立ち(🍻)の間から、浅(🏃)い谷の向こうに(😭)木曾らしい石をのせた人(rén )家の板屋(wū )根、(😇)色づい(🎥)た(🎠)柿か(👯)きのこず(💋)えな(🏰)ぞが見え(♟)るところ(🔓)です。大黒屋(wū )だいこ(🎤)くやとか(🛌)、八(bā )幡屋(wū )やわたやと(⛺)か、(🎒)その他(😆)(tā(🛤) )いろいろな(🥒)屋号のつ(🔀)いた家々のこ(🛒)けむ(😎)したお墓(mù(✏) )が並(bìng )んだわきを通(tōng )って、す(🉐)ぎ(😣)の(🍞)枯れ(🔂)葉(yè(🚝) )の落ちているしめっ(🚸)た土をふんで行(😨)くだけでも、なんとなく心の改まって(🐩)くるよ(🌃)うなところです(😡)。その(❇)墓地(🦊)(dì )の突(tū )きあたりに、ど(🍑)まん(😯)じゅうのか(❎)たちに小(💓)(xiǎo )高く土を盛(💉)りあげ、青々とした芝草(❇)の色も(📁)むかしを語り(🙃)顔(yá )なのが、父の長く眠(mián )っている(🔨)場所でした。永昌寺の本堂(⏰)で母の葬儀を(🙊)すませたあと、遺(🚇)骨は父(fù )の墓(🐊)のわき(🛃)にうずめ(🚤)ま(⛔)したから、(🍈)同じかたち(📖)の(🎭)も(🍔)のが(🔄)二(èr )つ(🏸)そこ(🖨)に並びま(📨)した(🍌)。
こ(🦄)の房(🥎)(fá(🌿)ng )州行きには、わたしも誕生寺を(📢)見(🚃)る(🧔)だけにま(⏬)んぞくしま(🆚)した。日蓮にち(🖍)れんが青年時(shí )代を送ったという清澄(chéng )山(👼)きよすみや(🎖)ま(🤩)までは行(🚒)きま(🧥)せん(🚵)で(⛽)した。
第七(🍇)章 浅間の(🛬)ふもと
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