「典籍の(🆙)研究は、私も人な(📟)みに出来ると思う(🎙)。しかし、君子(🆒)の行を実践する(🕠)ことは、まだ(😁)なかなかだ。」
一(一八(bā )五)
○(🕤) こんな有名な言(yán )葉(🎫)は、(🏺)「(😕)三(🥗)(sān )軍も(📴)帥を奪うべし、(⛲)匹夫も(♈)志を奪(🍒)(duó )うべから(📍)ず」(🍴)と(⏱)いう文(wén )語(yǔ )体(tǐ )の(🐯)直(🥒)訳があれば充(chō(🌓)ng )分(fèn )かも知れな(🎇)い。
一〇((🕦)二一(yī )五)(🕸)
○ 堯(yáo )は支那の歴史で(🦋)知られている最初の聖天子。
「(🎊)篤く信じて学(🍪)問を愛せ(➿)よ(😢)。生(⛰)死をかけて(🔚)道を育(yù )てよ。乱(🍽)れるきざしの(🥄)あ(🌔)る(🐢)国には入ら(🥓)ぬがよ(🕵)い。すでに乱れた国(🤙)に(🕚)は止まらぬがよい。天下に道が行われている時には、(🦏)出でて働け(🥀)。道がすた(🐥)れている時(⏩)には、(💈)退い(🙃)て身を守(🕜)れ。国に道(🐅)が行われてい(💩)て(🦒)、(🔟)貧賎で(💆)あるのは恥だ。国に道が行(🍷)わ(🙌)れないで、富貴(💚)であるの(🤰)も(👁)恥だ。」
○(📝) 舜は(🈚)堯帝に位をゆずられ(🦋)た聖天子。禹は舜帝(dì )に(👍)位(wèi )をゆずられ、(🅾)夏(🎵)朝の祖(🖐)と(🥔)な(🈹)つた聖王。共に無(wú )為(📈)にして化するほど(🀄)の有徳の人(rén )であつた。
「共(🔛)(gòng )に学ぶこ(🎫)との出来(lái )る人はあろ(👞)う。しかし、その人たち(🏼)が共(gòng )に道(dào )に精(📥)進すること(🗂)の出来(🌙)る人であ(🥜)る(📸)とは(🦗)限らな(📟)い。共に道に精(jīng )進(🏬)す(🗳)ることの出来(🍵)る人はあろ(🧡)う。しか(✋)し、その人(🐥)(ré(🕹)n )たち(🕠)が、いざ(🌫)という時に(📘)確乎(hū )たる信念(🤙)に立(lì )って行(háng )動を共(gòng )にしうる人(🎗)である(📱)とは限らない。確乎(hū )たる信(xìn )念に(🚰)立っ(🔼)て(🧘)行動を共(📍)に(👹)しうる人はあろう(🐾)。しかし、その人た(🍾)ちが、複雑(zá )な現(📷)実の(🍟)諸(zhū )問題に(💔)当面して、なお事を誤らな(✂)いで共(gòng )に進み(✂)うる(♑)人であ(⏫)る(🚠)とは限(🅰)らない。」
「人(rén )材は得(📔)がたいとい(💌)う言(yán )葉があるが、それは真(zhēn )実(💲)だ(💩)。唐とう・虞ぐの(🎹)時代(🍓)を(📨)の(🎽)ぞいて、それ以後では、周が最(🛃)も人材(cái )に富んだ時代であ(🛩)る(🥡)が、それでも十人(🏮)に過ぎず、(😰)しかもその十人(⛺)の中一人は婦人で、男(ná(♓)n )子の(🥄)賢(🦋)臣は(🏪)僅かに九人にすぎな(📰)かっ(📚)た。」
陳ち(📨)んの司(sī )敗し(🚢)はいがたずねた。―(💞)―
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