源吉(jí )は小さい時から、は(🌠)つき(🦌)りさう(🐞)と(🤪)云(💏)へ(🚅)ないが、ある考へを(🐛)持つてゐた。源(🦄)吉の父親が、自分の一家(💇)を(🕊)つれて、その頃では(🐽)死(💌)にに行(⛺)(háng )くと(✂)いふのと(🏴)大したちがひのなかつた北(😎)海道に(🕕)やつて來、何處(🥣)(chù )へ行(háng )つて(💐)いゝ(😜)か分(fè(🍓)n )らないやうな雪の廣野(🕌)を吹雪かれなが(🌺)ら、「(👥)死(👗)ぬ思ひで」(🎣)自分達(🅰)の小屋を(📔)見付(🧡)(fù )けて入つた。そ(🔧)の頃、近所を平氣で熊が歩いてゐた。よく馬が(🎽)ゐなくなつた(🔖)り(🌁)、畑が踏み荒らされたりした(📔)。石狩川の川ブチで熊が鮭をとつてゐるのを、源(📙)吉の父が馬(mǎ )を洗ひに行つた途中見て(🌙)、眞(zhēn )青(🍏)になつて(🕶)家(jiā(👲) )へ(🤺)かけこんで來たことがあつた。夜になる(❣)と(🤲)、食物(👮)(wù )のなく(👆)な(🚚)つた熊が出(🏿)てくるので各(🛐)農(🎑)家では、家の中に(😗)ドン/\火を焚(fén )いた。熊は一(🤠)番(fān )火(😩)を恐れた(🕶)。源吉(🌻)は(🈂)小(🚋)さ(⛵)い時(🏘)の記(jì )憶で、(🎊)夜に(👒)なると(🏬)、窓から(🕴)熊が覗いてゐる氣が(🐳)して(🦈)震へてゐたこと(✉)を覺(🎗)(jià(🎋)o )えてゐる。――(🏢)その時から二十年(🧚)近く、源(yuán )吉の父(🏦)親(qīn )達が働(dòng )きに働き通(⚡)(tōng )した(😠)。
寒さが(💧)ギリ/\と、むしろの上か(🥔)ら、(♌)そ(💩)の下の外套(tào )を通して、着物(👞)を通して(🌏)、シヤツを通して、皮膚は(🔄)だへ、ぢ(🦉)かに(⏳)つき(👞)刺さ(📻)つてきた。外(📥)套に(🏬)ついてゐる細か(🎠)い粉(🐪)の(🐱)や(✝)うな雪(xuě )が、キラ/\と、小さい(👆)なりに一(📼)つ一(🏹)つ結(🚝)晶して、つい(🖖)てゐ(💬)た。手先(xiā(🖥)n )や足先が痛(😯)むやうに冷え(🏮)てきた(🌃)。鼻穴がキン/\して、口(kǒu )でも耳でも鼻でも、こはば(🛸)つてちつとでも(🖤)動かせば(🙅)、それつきり、割れ(🏾)たり、ピ(💨)リ/\(🌑)いひさ(🚩)うでたま(🐞)ら(🎈)な(🎣)かつた。皆の馬橇は雜(📌)木林(✌)(lín )の並木が續(📘)いてゐ(🚚)る處に出た。それは石狩川(⏸)(chuā(🔂)n )の(👒)川端ぶちに(🛑)沿つて(🐘)ゐる(🗯)林(🤹)(lín )だつた。それで(➡)始めて、道を迷はずに(🗣)來(lái )た(🙊)ことが分つ(🗝)た。時(shí(💻) )々、町から(🚥)の歸(🔄)(guī(♒) )りに、吹雪(🔷)(xuě )に(🌕)會つて(🆕)、道を迷(📜)つた(🕐)も(➡)の(⌚)が、半分死にかゝつて(🚕)、次の(🙋)朝(🤼)とんでもない逆の(📘)方向(xià(🤮)ng )に行つてゐることを發見すること(😽)が(🍍)あ(🎐)つた。一樣に平なので、方向(⏸)の見當(🍑)が(🆑)、(🏆)つかない(🛢)のだつた。
源吉は前方(🐊)に眼(📎)をやつた。風呂(🏽)(lǚ )敷包(bā(🛡)o )みか(📩)何か(🎧)のやうに(🥖)馬(mǎ )橇の上(🐆)に圓く縮こま(🙋)つてゐる百(bǎi )姓(xìng )を(🐟)見ると、それが自分たち全(🖼)部の生活(huó )をそのま(🍗)ゝ(🛳)現(xiàn )してゐるやうに源(yuá(🕹)n )吉に(💉)は思はれた。このかまきり蟲のやう(🆘)な「敵」が分(fèn )らず、(🏔)分らうともせず(✳)、(📁)蟻やケラのや(🔄)うに慘めに暮(🌂)してゐる(🚺)百姓達がハツキリ見えた(😽)。彼等(📼)だつ(🏩)て、然し今こ(🎢)そ、敵(🛥)(dí(📛) )がどいつだか、どん(🕚)な畜生だ(Ⓜ)か(⬜)分つた(🎐)らう。だが(🌫)、(📠)こ(✅)んなに打(💳)ちのめされ(🔫)た善良(🔻)な百姓達は、(😒)も(📤)う一度(🍑)、さうだ今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふ(🐞)ん(🥋)ば(🙄)つて、立(lì )ち(✈)上れ(🎽)るか! 敵(📎)のし(🌍)やれかうべを目がけて、(🥁)鍬をザク(🦔)ツと打(🧙)ち(🔩)こめるか!
(🦖)源(yuán )吉が、集會の(❤)途中、醉拂(😍)(fú )つ(📪)て歸つてき(😤)た。札幌に行つてゐ(🐝)る勝(shè(😷)ng )から、(🤳)手紙が來てゐた。
源吉(jí(📔) )は、どつこいしよ、(🎯)と云(⛹)(yún )つた風(fē(📺)ng )に腰を(🍭)あげて、表(💕)へ出(🉐)て行(há(🎱)ng )つた。
源吉が歸らうと(🚾)、(🤸)外(😇)套(tào )に手を通(🚍)(tō(👛)ng )してゐると、先(🔖)(xiān )生の子(🛎)供が出てきて(🍨)、源吉に(🌝)是非遊(🈳)んでゆけと、着かけてゐる外套(tào )をひつぱつ(🖍)て(🗝)、居間(jiān )の方(Ⓜ)(fāng )へ連(lián )れて行(háng )つた。仕方(🥊)(fāng )なしに源吉は、しばらくの間、子(🀄)供の(👺)相(xiàng )手(🤹)になつ(✂)てゐ(🤠)た。源吉(jí(⚪) )は何(🔏)時も他愛な(🕑)く子(🧣)(zǐ )供(gòng )相手に遊(🎩)ぶ(🆖)ので、好(🈳)(hǎo )きがられ(🦕)てゐた。が、源吉はその、(🚨)子供(👯)達に好(hǎo )きが(💢)られる(📁)、何ん(🛎)とも云はれない(⏪)大(⏰)まかな(😐)、無心な氣(🖋)持が、ちつと(💼)も出なかつ(😸)た。源吉は何處かイラ/\(🖼)して(👪)、じつとしてゐられなかつた。好加(♈)減にして出てきた。外へ行かうとし(🔶)て(🕊)、教室の戸をあけると、殘(🐪)つ(🕘)た四(📭)、五(wǔ )人(🤶)が(🔽)相談をしてゐた。
「何んだベラ棒奴! (🈺)ウ(🚕)ン、野(yě(⛪) )郎!」さつ(🍠)きの、醉拂(fú )つた百姓(xì(🐻)ng )が又身體(tǐ )を(🥑)ヨロめかして、壇(➕)に(🎺)上つてき(👙)た。「何云(yú(👲)n )つてるんだい。老ボレ。そ(👻)つたら(⛓)ごど(🍶)で俺(ǎ(🕓)n )だちの貧(pín )乏どうしてくれるんだい。」
「(🐃)何(hé )處さ行えつてる?」(👛)
源吉はそれ(🙀)を(👘)きくと、溜め(🥋)て(🔅)ゐた息を大きく(🥗)ゆる(🗺)くは(🌈)いて、それから又横を向(xiàng )いてだまつた。
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