「案外馬鹿げ(🏂)たことで(📶)ないかも(😪)知れない。はっきり云って見たら(🌭)どうじ(❄)ゃな。」(🛏)
(最善(🤒)(shàn )の(🚃)策(🚇)が見(✈)(jiàn )つからなければ、次(cì )善を選ぶより仕方が(♉)ない。)
(やっ(🍸)ぱり、あ(🤨)の眼だ。)(🉑)
陽貨ようか、孔子を見んと欲(🔂)(yù )す。孔子(zǐ )見ま(🥫)みえず。孔子に(💋)豚いのこを(🙌)帰おくる。孔(🎮)子其の亡(wáng )きを時(shí )として(🎞)、往きて(🔟)之を(🛢)拝す。諸(zhū(🌌) )これに(➡)塗みちに遇う。孔子に謂(wèi )い(🐞)て曰く(🆒)、(🏅)来れ、予われ爾(🛋)なんじ(💛)と(🤹)言(yán )わん(⏸)と。曰く、其の宝(🥫)を懐(🚓)きて其の邦(🏜)を迷わす(😱)は、仁と(🕗)謂うべ(🐭)き(🦊)かと(🐾)。曰く(🎞)、不可(kě )なりと。事を従うを好みて(💩)亟し(🚜)ばしば(🍽)時を失(shī(🍠) )う(🖱)は、知と謂うべきか(💔)と。曰(yuē )く、不可なりと。日月逝き、(🚘)歳我と与にせずと。孔(🌅)子曰く、諾(👯)だく、吾(wú )将ま(🐖)さに仕えんとすと(🍱)。
――陽(yáng )貨(🚎)篇――
4むろ(🤘)ん彼(bǐ )は、(🛫)仲(zhòng )弓の(🐏)問(wè(😔)n )題にかか(🍊)わりなく、これまでにもその点(diǎn )に力(💲)を入(rù )れて(👄)門人た(🛺)ちを教(🗻)(jiāo )育(🆎)して来(lá(🥛)i )たのである。彼がつとめて「利」に(🎛)つい(🚇)て語(👩)る(🏵)こ(🖤)とを(🚘)避け(😑)、たまた(💭)まそれ(💫)を(⬆)語るこ(🛷)とがあっても、常に天命(🛩)と(🚇)か、仁とかいうような(🔙)ことと結びつけて話す(🚎)ように注意して(🚬)来たの(🚸)も(🌥)、そのた(📲)めである。また彼(bǐ )は、(❎)機会(🌛)あるごとに、門人(🍀)達の我(wǒ )執を戒め(📕)た(🈲)。そ(🍽)して、(🔘)「5自己の意見(jià(😻)n )にこ(🔝)だわって、無(wú )理強い(🍳)に事(shì )を(🌜)行(🌳)ったり、(🙍)禁(jìn )止したりする(🤠)のは君(jun1 )子(zǐ )の道で(🚖)ない(🔯)。君子の行動を律する(🍤)ものは(🤦)、(🎽)たゞ正義ある(🎉)のみだ。」と(🐅)説(shuì )き(🍢)、6彼(bǐ )自(🙌)(zì(🏽) )身、細(xì )心の注意を(🥫)払っ(🌲)て(🤞)、臆断(❓)を(🚯)去り(💶)、執着を絶ち、固陋(🍹)を矯た(😃)め、他との対(🍠)(duì )立に陥ら(♈)ぬ(🤬)ようにつと(🎮)めて来たもので(🚋)ある。
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