三宮つばき 動画7

A「あ(🦗)ゝ苦しか(🤫)った(👍)。仙吉に腰(⛲)をかけられ(🎉)た(📁)ら、ま(😢)るで息が出来ないんだ(🍽)もの。頭の(🐭)下に大きな石があっ(🍢)て痛か(🍌)ったわ」

A「誠に恐れ入りますが、では先生の日常の御生活、――(🍓)―たとえば朝は何(🐃)時にお眼覚め(🌭)で(💃)、夜(🖊)は何時にお(🚨)休みに(🚭)なるとか、主にお仕事をな(⛴)さいま(😏)すのは何時頃で(📬)あ(🃏)る(🔴)とか(💴)、(📁)云うようなことで(📧)も伺(🕍)わせ(🍳)て戴き(🍨)ま(⛳)しょうか。」

A「(🕞)おお、よ(🚌)く泣(💖)い(🔑)ておくれ(🖍)だねえ。お前が泣いておくれだと、私は一層(🦒)悲し(🐺)くなる。悲しくって悲しくってたま(🌎)らな(🔆)くなる(🌟)。だけ(🎅)ど私は悲しい(📡)のが好(🧖)きな(🌭)ん(🏃)だ(🕙)から、いっそ泣け(👇)るだけ泣か(🏀)しておくれ(🚂)よ」

A　(🔱)京(🦎)都に(🔪)「わらんじや」と云(🈲)う有(😛)名な料理屋があって、こゝの家では近(🤴)頃まで客間に電燈を(💉)ともさず、古(🎊)風な燭台を使うのが名物になっていたが、ことし(💌)の(⛓)春(♈)、久しぶり(🥁)で行ってみると、(👆)いつの(🛩)間にか行燈(🤟)式の電燈(⚾)を使うようにな(👩)っている。いつか(🧡)らこう(😓)したのか(🐾)と聞くと(🗑)、去年からこれ(🏨)にいたしました(🆗)。蝋燭の灯ではあ(🧐)まり暗すぎると仰っしゃる(🏃)お客様が多いも(🎢)ので(🐔)ご(🔩)ざりますから、拠ん(🤔)どころなくこう云(🛎)う(📒)風に致し(🔩)ま(😱)したが、(🖲)や(🏂)はり(🛃)昔のまゝの方がよ(🎮)いと仰っしゃるお方(🛴)には(♓)、燭台(🐔)を持(⬆)っ(🛍)て参りま(🏗)すと云(🚊)う。で(👭)、折角(🤠)そ(⚫)れ(🏷)を楽しみに(⛹)して来た(🛡)ので(💟)あ(🤟)るから、燭台に替えて貰ったが、その時私が(🏑)感じた(🛅)のは、日(⏬)本の漆(🖤)器の美しさは(🦏)、そう云うぼん(💇)やりした薄明りの(🥇)中に置い(🏴)て(👮)こそ、(📚)始めてほん(☝)と(📊)うに発揮されると云うことであった。「わら(💪)ん(🐲)じや」の座敷と(🖊)云うのは(👌)四(📋)畳半ぐらいの小じ(🔒)んまりした茶席で(🦆)あって(🌐)、床(🥋)柱や(🎁)天井など(⛹)も黒光りに光(⏯)っているから、行(✨)燈式の電燈でも勿論暗い感じがする。が、それ(🧖)を一層暗い燭台に改めて、そ(♈)の(📵)穂のゆら／＼とま(🕡)たゝく蔭に(🛸)ある膳や(🤰)椀を視詰め(🔢)ていると、それら(🈺)の塗り(⛽)物の(💒)沼のよ(📣)う(🥔)な深(🐽)さと厚みとを持ったつやが、全(⬇)く今までとは違った魅力を帯び出して来るの(🗻)を(🐗)発見する。そしてわ(🛡)れ／＼の(💸)祖先がうるしと云(🎀)う塗料を見出(😽)し、それを塗った器物(🍭)の(🍢)色(🍢)沢に愛着(🐹)を覚え(💏)たことの偶然(📠)でないの(🐦)を(🎨)知るのである。友人サバ(🧦)ルワル君の話に、印(🔩)度では現在でも食(🏿)器に陶器を(🚸)使う(🍣)ことを卑しみ(㊗)、多くは塗り物を用い(🔕)ると云う。われ／＼はその反対(🌺)に、茶(💗)事とか、儀式とかの場合でなけれ(🍜)ば、膳と吸い(🈹)物椀の(🥦)外は殆(🎍)ど陶器ばかり(👏)を用い(🔷)、(🔬)漆器と云うと、野暮くさい、雅(🎾)味(👋)のないもの(❔)にされてしまっているが(🦀)、それ(🦆)は(🤓)一つ(🌭)には、採光や照明の(🌇)設(🤗)備(🎾)がもたらした(⏸)「明る(💾)さ」のせいではないであろうか。事(🎱)実、「闇」を条件に入(💼)れ(🍟)な(🙎)け(⛪)れば漆器(🏹)の美しさは考え(🏘)られな(🏕)いと云っていゝ(🤶)。今日(✴)では白漆と云うよう(🚉)な(👘)ものも出来たけれ(🌙)ども、(🈶)昔(🌸)か(🐀)らある(🌕)漆器の肌は、黒(🏻)か、(🐞)茶か(🤝)、赤であって、そ(🤙)れは幾重もの(🏘)「闇(😨)」が堆(👎)積した色(🚺)であり、周囲を包(🏅)む暗黒の中(☕)から必然的に生(📐)れ出たものの(⏪)よう(🌄)に思える(🙏)。派手な蒔絵まき(🦖)え(😓)などを(🍚)施した(🗺)ピ(🤒)カピ(😎)カ光る蝋塗りの手箱とか、(💏)文(🏪)台とか、棚とかを見ると、いかにも(🏋)ケバ(🌲)ケバしくて落ち(🖖)着きがなく、俗悪にさえ思える(🕴)こと(➗)がある(🦓)けれども、もしそれら(🎡)の器物を取(📼)り囲む(😉)空白を真っ黒な闇で塗り潰し、太陽(🈯)や電燈の(🈶)光線(🍿)に代え(🥥)るに一点(🎿)の(👿)燈明か蝋燭のあかりに(➗)して見給え、(🗽)忽ちそのケバケバし(♏)いものが(🤙)底(⛸)深く沈(👼)んで、(💨)渋い(💔)、重(🗾)々(🔋)しいものになるであ(🔊)ろう。古(😜)え(🍇)の工藝家が(🏓)それらの器に漆を塗り(🔤)、蒔絵を画(✈)く時(🕚)は、必ず(🕵)そう(🥌)云う(🏧)暗(🕶)い部屋を頭に置き(🧜)、(🍳)乏しい光りの(🎞)中にお(🎳)ける効果を狙った(🥘)のに違いなく(😢)、(🔺)金色を贅沢(🌽)に(🕔)使った(🎽)りしたのも、それが闇に(🥐)浮かび出る工(🐦)合や、燈火を(📔)反射する加減を考慮したものと察せられる。つまり金蒔絵は(🏀)明る(🤸)い(🕞)所で(💬)一(🍹)度にぱっとその(🖍)全体を見る(🎼)ものではなく、(💽)暗い(🏺)所でいろ／＼の部分がとき／″＼少しずつ底(🖥)光りす(⛎)るの(🦉)を(🐕)見るよう(🏓)に出来ているのであって(🏽)、豪華絢爛(🌦)な模様の大半を闇に(🐨)隠してしまっているのが、(㊗)云い知れぬ(🔤)餘情を催(🍵)すのであ(💉)る。そ(🎣)して、あのピカピカ光る肌(🥌)のつやも(💦)、暗い(♍)所に置いてみると、そ(💶)れがと(🙂)もし火の(🛶)穂のゆらめきを映(🚮)し、(🍯)静か(😦)な(😪)部屋(😏)にも(🍠)おり(🐣)／(🥘)＼風(🈸)の(👸)おと(🌦)ず(👩)れのあること(🛳)を教えて、そゞろに(🏉)人を(🗯)瞑想(🍈)に誘い込む。もし(🐉)あの陰鬱な室(😽)内に漆器と云うも(🔵)のがなかった(😕)なら(🎂)、蝋(🐥)燭や燈明の醸(🗾)し出す怪しい光り(😑)の夢(🔠)の世界(🚵)が、その灯のはためき(😯)が打っ(🔘)ている夜の(🈹)脈搏(🎚)が、(🏡)どんなに魅(🦃)力を(🐕)減殺され(🧚)ること(🖕)で(⚫)あろう。まことにそれは(🏅)、畳の(🚑)上に(🕵)幾(🔄)すじ(📖)もの小川が流れ、池水が(🍟)湛えら(🥪)れてい(⬆)る如く、一つの灯影を(🔓)此処彼処に捉(😉)えて、細く、かそけく(👉)、ち(✌)ら／(🆙)＼と(🦗)伝え(📩)ながら(🦉)、(🎉)夜そ(⛱)のものに蒔絵を(📼)したような綾を織(⚽)り(🖐)出す。けだし食器としては陶器も悪(🆚)くないけれども(📐)、陶器(🚉)には漆器のよ(💻)うな陰翳が(🛂)なく、深みがな(🐤)い(📑)。陶器は手に(🌐)触(🤕)れ(🤛)ると重く冷たく、しかも熱を伝(🚠)え(🧚)ることが早いので(🛍)熱い物(🦅)を盛(🕜)るのに不(🚻)便であり、その上カチカチと云う音がす(📜)る(🔽)が、(🌉)漆器は手ざわりが(📋)軽く、柔かで、耳(🍻)に(🏻)つ(📼)く程の(😦)音を立てない(🥠)。私は、吸い物椀を手に持(🎵)った時(🤮)の、掌が受ける汁(🚝)の(🍀)重(🌫)みの感覚と、(🚨)生(🎓)あ(🦒)た(🐨)ゝかい温(🚷)味ぬくみと(📧)を何より(😬)も好む(📉)。それ(🔕)は生(😸)れ(🔝)た(🛰)ての赤(😰)ん坊のぷよ／＼(😖)した肉体を支えたような感じでもある(🔽)。吸い物(😕)椀に今も塗り物(🖕)が(🌚)用いら(🤤)れる(📒)の(📈)は全く理由のあることであっ(🐭)て、陶器の容れ物ではあゝ(🏊)は行か(🍝)ない。第一、蓋を取った時に、陶(😢)器で(🌊)は中にある汁の(🈲)身や(⌚)色合(🚖)いが皆見えてし(🥪)ま(🐡)う。漆(⛹)器の椀(🔳)のいゝ(🍽)ことは(🚠)、ま(🌰)ずその蓋(👚)を取って、口に持って行くまでの間、暗い(🎦)奥深い底の方に、(🤼)容器(🎸)の色と殆ど違わ(🕑)ない液体が音もなく澱んでいるのを眺(🎮)め(🔣)た瞬(🕉)間の気持である。人は(🤗)、その椀の(😐)中の闇(🦉)に何(🖲)がある(🕍)かを(🤛)見分ける(⛽)ことは出来ないが、(📯)汁がゆ(♑)るやかに動揺するのを手の(⚫)上(🤢)に(🖥)感じ、椀の縁ふちが(💇)ほんのり汗(🍹)を掻いているので、そこから湯気が立ち昇りつゝあることを知り、その湯気が運ぶ匂に依って(🎙)口(🔬)に啣ふくむ前にぼんやり味わいを豫覚(🛌)する。その(🔽)瞬(📷)間の心持(💊)、スープを浅い白ち(🌳)ゃけ(🎏)た(🗑)皿に入(🎎)れ(💾)て出(🔹)す西洋流に比(🥑)べて(🍃)何と云(🧞)う相違か。それ(🆒)は(🔓)一種の(😝)神秘(👙)であり、禅味(🏵)であるとも云えなく(🕸)は(🐨)ない(💵)。

A「種」とは(⛳)どう云う意味な(⛹)の(🏦)か(🧜)、Ｔの(🤢)言葉を判じかねて(🤠)、(🏔)私は少し狼狽ろうばいしながら聞(💸)き返しま(📶)し(👫)た。

A事ノ正邪デ(🔽)ハナ(🖨)イ