(🏷)仲弓は寛仁(ré(🐚)n )大度(🎈)で、もの(🍇)にこせつ(📅)かな(📬)い(⛓)、しかも、徳(❌)行に(🛋)秀でた高弟(dì )の一人なので、それがまる(🛣)で当っていない(🎡)とはいえなかった(🏛)。しかし、それにし(🧟)ても、讃めよ(🔷)うが(🍕)少(shǎo )し大(🍜)袈(jiā )裟(shā )すぎ(🐅)はし(👭)な(🆘)いか(〽)、(🍽)といった気分(🏇)は、門(mén )人(rén )た(🤾)ち(💙)の(👬)誰の胸にもあった。
門(mén )人(ré(📪)n )は、一寸う(🚷)ろたえた顔を(🚯)したが(🏧)、(🎗)すぐしゃあ(⏳)しゃあとなって答えた(🏄)。
――(🤩)陽貨(huò )篇――
「(🌋)楽長!」
孔子(zǐ )はそんなことを考えて、いい機(🔮)会の来(lái )るのをね(🚠)ら(🗜)って(🥓)いた(🎧)。
で、彼(bǐ )は、ある日、それとなく(⏬)子桑(🍽)伯(bó )子に(🌽)ついての孔子の感想を求め(🔕)て見た。彼は、もし(🎵)孔(⛵)(kǒng )子に(🔶)諷刺(cì )の(🍦)意(🦇)志(🈴)が(♟)あ(🐍)れば、(🥄)子桑(🎷)伯子のことから、(🧜)自(📧)然、話は自分の(⬛)方に向いて来る、(✏)と思った(📘)ので(🐿)ある。ところ(📪)が、孔子(zǐ )の答えは極めてあっさ(🕳)りしたも(🙈)のであ(🏿)った。
これも別にむずかしい(😬)ことではな(⏭)い。子游(yóu )にい(👮)ささか無作(zuò(🖍) )法なと(🦅)ころ(💙)があるのを思(sī )い合せると、孔(🌝)子の(🌜)心(🍨)持(🍠)もよ(💈)くわかる。
と答えた(🗜)。
「時は(🍃)刻々に(🔞)流(liú )れて行きま(🍵)す(👲)、歳月(yuè(🐤) )は(🏚)人を(➖)待(dài )ち(🎅)ませ(🍊)ぬ(🐧)。それだのに、貴(🥣)(guì(🔧) )方のような(🛌)高(gāo )徳(dé )有能の士が、(🌵)いつまでも(🏻)そう(🧡)して空しく時(🗂)(shí )を過ごさ(🔄)れるのは、心得がたい事(shì )です。」
「口の達者なも(🍗)の(👏)は、とか(⛑)く(💵)つまらん(🌏)ことをい(🐾)い(🎆)出(🉑)すものじゃ。出まかせにいろ(🌤)んなこと(📍)を云(yún )ってい(👻)るうち(🛰)には、結(🍓)構世(shì )の中の憎(🔞)まれ(🐯)者に(🌅)はなるだろう。仲(zhòng )弓が仁者であ(📮)るかどうかは私(💍)(sī )は知らない。し(🛄)か(🥦)し(🖌)彼は(🐍)口だけは慎んでいるように見受ける。いや、口(kǒ(♒)u )が(🔫)達者でなくて(⛷)彼も仕合(💃)(hé )せじゃ。誠実(shí )な人間には、口などど(📎)うで(👶)も(😝)いいこ(🥗)とじゃでのう。」
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