ドイツのハイネ(🌼)という人(rén )が先(xiān )輩ゲーテを(🥑)たずねた時の(🍢)ことは(😙)、まだわたしの若かったころにある書(shū )物の中(zhōng )に見(🎞)つけておい(🚚)たこ(👚)となのですが、あの(🕖)話(🚬)は今だ(🐊)にわ(🧝)たし(👃)の(🎶)胸に(🚁)浮かんできます(🛁)。若かった(🌶)日(🎧)のハイネはあの先(🐏)輩(✈)(bè(🔳)i )をた(🏯)ず(🍵)ねる時(shí )のこ(🐠)とを(🍗)胸に描きま(🐜)して、もしゲーテに会(huì )うことが(😫)できたら(✌)、あの(🕯)ことを話(🏽)そ(📉)う、このことを話そうと(🦒)、い(🤙)ろいろ(📅)思いも(👒)うけながら長(📽)い冬(🧔)の夜を(💑)送(✈)(sò(🔸)ng )ったこと(🍕)もある(⬛)そうです。さて、(🤑)会って(🐻)みると、先輩(😟)はただサクソ(➕)ニーの梅のうまいこ(⛵)とを(🔬)ハイネの前(🥔)に言(🌠)い(✍)出して、えみを浮(💷)かべて見せただけであった(🗻)ということです。
(🖋)吉(jí )村(cūn )のおじ(🕣)さ(🌤)んは交際(jì )の広い人でしたから、いろい(🛸)ろな客がおじさんの家(jiā(⛰) )へたずねてき(🕴)ましたが、その中(🔡)でも玄(⬜)関からはい(🕥)って(🎁)くる(➖)人(㊙)(ré(🖥)n )と、勝手(💝)口(kǒ(🔬)u )からはいってく(📛)る人とありま(🙍)した。勝手(shǒu )口からたずね(🚫)てくるの(🃏)は(🤾)、おもに内わの(🕚)人か、前(qián )だれがけに角帯を(🈸)しめた日(⬜)本橋大伝馬町おおで(🕯)んまち(🍹)ょ(⏺)うへんの大店おおだなの若者か、(🍿)芝(zhī(🤾) )居の替り目(mù(🈂) )ごとに新番(fān )付を配りに来(lái )る芝居茶(chá )屋の若い衆(zhōng )か、近くの河(hé )岸(à(😴)n )か(🤗)しに住む町(🤘)家のおかみさんや(⏪)娘など(🔽)の人たち(🏗)でした(💀)。
佐(zuǒ )久さくあたりでは、ほかの(🐘)地(dì )方(fā(🈺)ng )と(🛥)もちがって(😠)、夕方の(💺)あ(👈)いさつに「こんばんは」(🤦)とは言(💠)いません。「おつかれ」と(💤)言(🈚)(yán )います。日暮れがたの道で行き会う人ごとに聞くものはそのあい(🐴)さつです。町(dīng )で働(💘)いた人はそ(🗃)れを言ってたがいに一(👷)日のつかれをねぎらい、野で働(dò(🎛)ng )いたも(🐗)のは(😂)それを言(yán )ってたが(🐶)いに鍬くわを肩にし(🦏)な(📴)がら帰(guī )っ(🧔)て行きます。冬が長ければ長(🔙)(zhǎng )いだけ、春(📉)から秋へかけては活(huó )動の(🐖)時期ですから(❇)、そこか(㊙)ら(💹)「おつかれ」(🥋)のよ(👟)うな佐久(jiǔ )ことばも生ま(😮)れてきた(💱)の(🛁)でしょう(😕)。こうした土地(dì )に住(zhù )み慣れてみれ(🛁)ば、黄ばんだ(🕦)ほお(🎵)ずきちょうちんを空(🌁)に(👠)掛け(✡)たよう(🖇)な名月ま(⏯)でが(🍅)、「おつ(✡)か(🍀)れ」と言っ(🐈)て(🈳)、遠い森の上へ(🕣)登(dēng )って(🌖)行(📼)く(🛍)ように(🦇)見えま(🔚)すよ。
先(🍙)生は(🔘)佐久地方の地味(🍔)が(🐗)水蜜桃す(💹)いみつとうに適(🌻)(shì )すると気づい(😢)た(🎑)最初の人(💑)で(🏡)したろ(🛺)う。そ(🧟)の(🏛)守(shǒu )山のお百姓から(🍋)桃を食べにこいと言(yá(💰)n )われ(🛺)て、わ(👊)たしも小(xiǎo )諸から出(chū )かけて行(💿)(háng )ったことがあり(😖)ます。桃畑の小屋(🌧)の中で味(🕥)(wèi )わった青(🥕)い桃(🏍)(tá(😪)o )のうまさは忘れられ(😔)ません。あれは大きな(🌲)おかあさんのよ(🏊)うな土のふ(💎)ところに育ち、豊か(🛒)な種(🛅)の持(chí )ち主で、どっさり(📒)わ(🕤)たしたちにごちそうして(💯)くれるようなやつでした。
さけが(👶)言う(🐅)には、たいさん、わ(💺)たし(💪)はこ(😽)れで(📮)旅なれ(🦗)ています。これからわたし(🙀)は北へ(♊)伸のし(👈)て、大(🚀)海を味わ(😾)ってき(🎛)ますよ。このとおり(🏠)わたしは元気で(🗾)すが、まだ(🔁)こんな油の乗りかた(🐵)ではまんぞくしません。わたしは行って(🏩)、(🦏)もっとからだを鍛えてきましょ(🎴)う(🏍)。年の暮れまで(🎣)には帰って来るつも(🚠)りですが(📍)、来年は(🙅)どん(🧡)ないいお正(🌎)月が来(🦅)るか。おそらく(🔥)みん(💀)な春待(👴)(dài )つ思(🛳)い(✴)で、(🖋)かちぐり、ごまめ、こん(🥥)ぶ(🅿)なぞ(✏)を用意し、い(🌑)ろ(🐓)いろ(🎨)と年(nián )越しの(👔)し(🍳)たくをして(🔔)、わたしの帰り(🚺)を待(dài )っていてくれるで(🔢)しょう。わ(🐍)たしがい(🕡)なけ(🖋)れば、(🐨)仙(😎)台の人は(🍞)年(👈)を取れません(🔸)からね。
九 (🤙)桃(táo )
わたしは自分の(🍂)心も(🚁)やわらか(💐)く物(wù )に(🔻)も(🖌)感(🍌)(gǎn )じや(🔩)す(〽)い年ごろに(🤑)、栗本(🍚)先生(🕡)のよう(♓)な人を知(zhī(🛄) )ったことをし(👕)あわせに思(sī )います。わ(⛱)たしが本所の北(běi )二葉町を(🐫)おたず(🧠)ねしたころは、(🌌)先生はもう七十を越し(🏑)ていまして(🚵)、いろいろな種(🐁)類(lèi )の(🍞)芍薬しゃくやくを庭(tíng )に植えその住(zhù(🏽) )まいを(⛱)も「(🌺)借(jiè )紅(🌞)居(🎂)し(😨)ゃく(😃)こうきょ」と名づけて、長(🐄)い生(shē(🎑)ng )涯(yá(👠) )しょうがいの(🎻)おわりのほ(🐶)う(💷)の日を送っ(💯)て(💗)いました(🥤)。先生(shēng )か(🛥)ら見れば、(🚣)わたしは子(🎊)供(gòng )のよ(😲)うなも(🐦)ので(📰)したが、おたずねするたびによろ(😀)こんで(🏽)迎えてくださいま(🌤)して(💱)、
当(dāng )時は(🔻)刀鍛冶で妻(😨)子つまこを(🤕)養うこともできないよ(😕)う(🛷)な(🌨)時であ(🎅)ったとい(🚒)います。それで妻子(🖖)を養おう(🍁)とする(🔆)には、ど(🐸)うしても古(✳)刀の「に(🎼)せも(⏳)の(🤘)」を(👺)作るよりほかに(👍)その日(🎸)の(🎽)暮らしよ(🚟)うがありません(🔭)。当時(🐽)、はぶ(🔳)りのいい刀(🍌)鍛(duàn )冶という(👐)刀(📥)鍛冶はみな、(😭)そ(🤦)ういう「にせもの(🤞)」を(🕶)作って売っ(🍁)ていたと(🐌)いいます。来助老人はそ(🧛)れ(📗)ほど(🍁)刀の(🚂)道のす(✊)たれたのを悲し(💍)みまして、草ぶかいいなかに引きこむ気(qì(🙁) )に(🧛)もなったの(🚡)でしょ(🎁)う。刀(dāo )鍛(duà(🤛)n )冶としてその道(dà(💄)o )に一生(🐣)をささげるためには、妻をも(🐚)持(⏹)つまい、子を持(⛸)つまいという、そんな決心にも至ったのでしょう(➗)。百姓の(💓)く(🎥)わや(🔖)かまを打(🔴)ちながら、(🤔)三十(shí(🧒) )年(🏙)もじっとし(❇)ん(🦁)ぼ(♊)う(🛣)してい(🥠)る(🔹)ようなこと(🌲)も(⚓)そこからは(🔓)じまってき(🏪)たのでしょう。聞けば聞(wén )く(😳)ほど、わたしも(🦂)たずねて行(😔)ってみたくな(🌺)っ(🐲)た(📍)も(🌖)の(🐼)ですか(🤜)ら、そ(🌶)のことを茶(chá )丈(🦔)(zhà(🔨)ng )のむすこに(🙂)話したところそんならいっしょに(🚣)行ってあげましょうと言って、こころよ(🌶)く(🆑)引き受け(🦊)てくれ(🔚)たの(🥣)です(🆔)。
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