「6父の在世(🎰)(shì(🐓) )中(🚓)は(🌀)、子(zǐ(♿) )の(⏩)人物(🦕)(wù )を(🏘)そ(🌐)の志(🤼)によっ(⭐)て(🥫)判(pàn )断(🔰)され、父(fù )が死(sǐ(🏿) )んだら(🍢)その行動に(🎷)よって判断される。な(🗾)ぜなら(⬅)、前の(🆔)場(👝)合は子(👄)の行動は父の節制に服(😜)す(🍜)べきであり、後の場合は本人(🌾)の自(zì )由で(🏙)ある(💜)からだ(🏙)。しかし、後の場合で(🔳)も、(🔀)みだりに父の仕来り(💣)を(💅)改むべきではない。父(🏚)に対(duì(🌭) )する思(sī )慕(mù )哀(🖌)惜(➗)の情が深ければ、改(⏯)むるに(🤕)忍びないのが自然だ。三年父の(💤)仕来(🍫)りを改めない(📴)で、ひたすら(🔏)に喪に服(🥥)する者にして、(🛵)はじめて真の孝(xiào )子と云(📓)(yú(🧘)n )える(👽)。」
で彼はつ(🚻)い(📗)に一(🔉)策を案(àn )じ(🎨)、わざわ(🛑)ざ孔子の留(🍬)守を(🍋)ねらって(🚼)、豚(tún )の蒸肉を贈る(🚷)ことにしたのであ(🚄)る。礼に、大夫が士に物を(🕰)贈(🚬)っ(🍴)た時、士が不(🤵)在で(😒)、直(🏅)(zhí )接(🈵)使(shǐ )者と(🥈)応接が出来なかっ(🎚)た場合には、(🗽)士は翌日大(dà )夫の家(jiā )に赴(🖼)いて、自(👫)(zì )ら謝辞を述べなければな(🌒)らないことになっている。陽(yáng )貨はそこをねら(🚫)ったわけで(㊙)あった(😿)。
「然し、お前達のよう(🐡)に、血(xuè )統な(🎖)ど問(🧦)題にし(🏂)ない人(🗓)があると知(zhī )ったら、彼も喜ぶにちがいない(🦂)。わ(🥗)し(🖌)も嬉(xī )しい。……7いや君子(zǐ(👉) )と(🌞)いうもの(🌽)は、(💋)人の美点(diǎn )を助長して、(🤧)決して人の(🔋)欠(🕤)(qiàn )点(diǎn )に乗ずるような事はしないものじゃ(🦍)。然(🆚)し世の中(zhō(🖖)ng )には、(🍨)兎角そのあべ(🐩)こべ(🐀)を行こうとする小人が多(duō(🚰) )くてのう。」(😣)
そ(🏉)う決心(🛏)し(⏩)た彼(bǐ )は(♌)、翌朝人をや(🧙)って、ひそかに陽貨の動静を窺わせ(👀)た。
さすがに(😂)、孔(🔛)子も一(⛄)寸(cùn )当惑し(🐣)た(✒)。彼はしばらく豚(🔨)肉(🌹)を睨(nì )んだま(⤵)ま(⚽)考えこ(🕙)んだ。
―(🆚)―陽(🌯)貨(🎣)篇――
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