そして、次郎のほうをちょ(🌔)っと(💎)ぬすむように(🐜)見な(🦑)が(🖌)ら、
「む(🦑)ろん、ぼくは大河君(🤯)(jun1 )に(🖋)あやまる(🐹)つもり(🚢)で(🍽)います。しかし、大(dà )河君として(🆘)は、ぼくがあやま(⬛)っただけ(♐)では、気がすまないでしょう。」
(😇)塾生(🍈)たちは、かるくと(🌦)じた(🥞)まぶたをとおして、(🐳)窓のすりガラスに刻々に明るくな(🙍)って行く朝(cháo )の光を感じな(⛳)が(🤙)ら、つぎの言(🛒)(yá(🚗)n )葉(yè )を待った(🚙)。軒端のきばには、雀(🧗)が(🔎)ちゅん(⭕)ちゅん(🎖)と(🕋)、間をおいて鳴(🏪)(míng )きか(🏍)わ(🌂)している(🥨)。
「つぎは、(🌵)そろ(🛍)そろ(♐)県会(🀄)議員(🛬)(yuá(✍)n )と(✅)いうところかね。」(🐤)
次郎(láng )は(🏛)、その中(zhō(💬)ng )の「ぼくのほうは(🥊)たぶん変更はあ(🐗)るまいと思うが」という文(wé(🎋)n )句が気(💥)に(🍤)な(🏄)った。もし恭(gōng )一(🎿)(yī )だけの考(🎒)(kǎo )えで日(🍡)取りがきめられるものだ(🎎)ったら、そんな(🌟)あ(👬)いまい(🛃)な言(yán )いかたをするわけがない。これはだれ(🎻)かほ(🦒)かの人の都(dōu )合を念(🤥)頭(tóu )において(🕰)の(🌠)ことら(🗯)しい、もしそうだと(🚰)す(💍)ると、(✂)そ(🔞)れは(🐳)道江(😉)み(🛹)ちえ(🦑)の着(zhe )京の日取りにちがいないのだ。
と、次郎は(🐟)眼(♟)を(〽)ふせたまま頭をさげ、逃に(🥩)げるように(🔬)塾長(🕚)(zhǎ(🏤)ng )室(shì(🤚) )を出た。
塾生たちのある(🥇)者に(🖤)とっては、朝倉先(💣)生のそう(📲)し(🗄)た(😷)やり方が、非常(cháng )に皮肉に感じられた。
「もっと考える? ふむ。腑(fǔ )ふに落ちな(🤧)ければ(👱)、腑に(🌑)落ちるまで考(kǎo )えるよりない(😹)だろう。自分(⤴)で(😊)考(🥥)えないで、(🙋)人の(🖍)言う(🏵)こ(📘)とをうのみにする生活(🌽)なん(🚑)て、まるで意味(🏏)が(🐊)ないからね。」(♟)
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