制服 緊縛6

A「あゝ(🥗)、お前(💚)が又連れて行けっ(🐇)て云うだろうと思って※(「言(🎲)＋墟のつ(🕖)くり」、第4水準2-88-74)をつ(💺)いた(😇)の(🚉)。だ(🦁)って(🔚)お前(👀)達を(🖇)つれて行(🚂)くと、お母さんに叱られるんだもの」

A　君の手(🌱)紙だって同じ事です。君は、(🙅)君自身の「かよわい」善良さを(🏾)矢(👫)鱈やた(🚞)ら(✒)に(🔚)売込もう(🎣)としてい(🚨)るよ(🎧)う(🐮)で(🚊)、実にみ(👬)っともない(⚪)。君は(👐)、(💼)そ(📥)んなに「かよ(😔)わく」善良な(💠)の(🦔)です(🎃)か。御両親を捨て(💗)て上京し(💻)、がむしゃらに(🐼)小説(⏲)を書いて突進し(➖)、とうと(🔛)う小説家として(🐍)の一戸を構えた(⚪)。気の弱い(🗒)、根からの(⛴)善(🤒)人には、(🈂)とても出来る仕業しわざ(🚚)ではあ(🍝)りません。敗北者の看板は、やめていただく。君は、たし(🗨)かに嘘ばか(🧝)り言ってい(🍼)ま(🚸)す。君は、まずしく痩やせた(🚵)小説ばかり(🌽)を書い(🖇)て(🦓)、(✏)そうして、(🚋)昭和の文(🌠)壇の片隅かたす(🚍)み(💅)に(🎭)現われかけては消え、また現われかけては忘れられて、そう(🌲)して(🔡)、こ(🏳)のごろは全く行きづまって、(🎥)語(🐯)学の(🤢)勉(🚟)強(㊗)をはじめよ(🥤)うか、日本の歴史を研究し直(👗)そうかと(🎾)考えてい(🚄)るのだ(🍉)そうで(👸)す(🐇)が、全部(😫)嘘で(👝)す。君は(🔍)、(🐺)そ(👲)ん(♈)な(🌱)自嘲じちょうの言葉(🧦)で人に甘えて、君自身の怠惰と傲慢をごまかそうとして(🌟)いるだけです。ちょっと地味(🈵)に見えなが(🈁)らも、君ほど自我の強い(🕌)男は、めったにありません。おそろし(😤)く復讐心の強い男の(🐳)よう(📠)にさえ見えま(🔦)す。自分自身を悪い(♒)男だ、駄(🔆)目な男(🐺)だと言いながら、その位置を(🏅)変える事には(🐛)少(✡)しも(⏩)努(🥍)力せ(🏿)ず、あ(🌌)わよく(🗿)ばその儘ま(🙆)までいた(🤙)い、けれど(🚷)もその(👩)虫のよい考えがあ(🚩)まり目立(🧡)っても具合い(💏)が(🔭)悪い(🎺)ので、仮(🤢)病の(😡)如くやたら(🛠)に顔をしかめて苦痛(🔝)の(🌈)表情よろ(😁)しく(🛠)、(🎁)行きづ(🛡)まった、ぎり(😁)ぎりに(⌛)困(🎬)惑(📁)し(🎵)た等と呻うめ(🐙)いているだけの事(😐)で、内(😭)心(⬆)どこかで、だけど俺(🍱)は偉(🛷)いんだ(📼)、俺の(🏓)作品(🥊)は残るのだと小声で囁さ(🍡)さやい(🖕)て赤い舌を出しているという(🕕)のが、(🍞)君(🥕)の手紙の全(🚀)体から受けた(⛷)印象でありま(🎻)す。君自身の肉体の疲労やら、精神(🎯)の弛緩しかん、(😜)情熱の喪失を、ひた(🍟)すら時代(🗝)のせい(🐮)にし(👂)て、君(🕛)の怠惰を巧み(🕢)に理窟附けて、人の同情を得ようとしている。行き(👤)づまっ(🛸)た、け(⏪)れど(🕓)もそ(🛠)の(🙋)理由は、申(🔁)し上げま(🚪)せん等と(🈁)、なんという思わ(📀)せ振り(📗)な懦(⏯)弱だ(🌧)じゃ(💈)くな言いかたをするのだろう。ひどい圧(🕹)迫(😤)を受けて(🌃)いるのだが、(🔺)けれども忍んで、それは申し上(⛱)げません(👷)と殊勝な事を言っているように(🆗)も聞えます(🚔)が(🏻)、誰が一体、君(🏐)をそん(🤺)な(⏪)に圧迫している(😊)のです(🏷)か。誰ですか？　みんな(😞)が君を、大事(🎯)にしているじゃありま(💻)せんか(💔)。君は慾張(🍚)りです。一本(🥂)の(⭐)筆(🎯)と一帖(🥟)の紙を与えられたら、作(🌫)家は(🚤)そこに王国を創(🍱)つ(🕠)くる(🗂)事が出来るでは(🗾)な(🥂)い(🔹)か(📕)。君は、自身の影に(❣)おびえているのです。君は、あり(🔊)もし(😄)ない圧迫を仮想して、(❓)や(🌛)たら(🤲)に七転(🍌)八倒(✈)しているだけで(♍)す(🍉)。滑(🤣)稽(🐙)な姿(🥡)であります。書き(🔕)たいけれ(👰)ども書け(🚄)なく(🐛)なっ(🎹)た(🔗)というのは嘘で、君に(🎪)は今、書きたいものがなん(🎉)にも(🦍)無(🤐)いの(😗)でしょう。書きたい(🌈)ものが無くなったら(🌮)、理窟も(🕌)何もない、(🏉)それっきりです。作(💱)家(💺)が死滅し(🌃)たので(🍿)す。救助の(🐖)仕(🖇)様もありませ(📒)ん。君の手紙を見て、自分は君(🤷)の本質(🛥)的な危機を見ました。冗談言って笑ってごまかしている時(🥓)ではあ(🥔)りません。君は或いは君の仕事にやや満足(🦋)し(🦄)ているのではある(🥐)まいか。やるべき(🍕)と(🐅)ころ迄は、やり(🔘)果し(🌓)た。こ(⛵)れ以上のものは、もは(💹)や書け(🏫)まい、ま(🏔)ず、これでよし等と(🔙)考えてい(🕒)るのでしたら、とんでも無い事(👤)です。君はまだ(📅)、やっと(💏)お手本を巧みに真似る事が(🈚)出来ただけで(⏰)す。君の作(🍍)品の中に十(🔄)九(🚖)世紀の完成を見附ける事(🌡)は出来ても、(🌴)二十(📈)世紀の(🎡)真実が、すこしも具現せられ(💦)て居りま(📳)せ(💕)ん。二十世紀の真実とは(🕕)、(🕞)言(🐆)葉をかえて言えば(🐋)、今日のロマンス、(👝)或いは近代芸術とい(🚅)う(🛁)事に(👲)なるのですが、それは君(📎)の作品だ(🗝)けでなく、世界の誰(📱)の作品(🕶)の中にも(🕗)未だ(🔀)は(⏬)っ(🎭)き(⏬)り具現(♏)せられて居りません。企図した人は、す(🚱)べて無慙む(⭐)ざん(🍚)に(🎙)失(🧠)敗(🎛)し、少(🧗)し飛び上りそうに(📿)なって(🍸)は墜落し(🈂)、(🛫)世人(💓)には山(🥢)師(🏰)のように言(🏧)われ(🤛)、(😇)まるでダヴ(🚳)ィンチの飛行機の如く嘲笑せられて(⤴)いるので(😛)す。けれども自(📒)分(👓)は信じ(🏳)ています。真の近(📏)代芸術は、(🔓)い(🎮)つの日か一群の天才たちに依(🉑)って必ず立派に(🏯)創成せられる。そ(📆)れ(🔛)は未だ世(💹)界に全く無かっ(😷)たものだ。お手本から完(🚩)全に解放せら(🕦)れて二(🐧)十(💟)世(❄)紀の(👏)自然から堂々(💯)と湧出ゆ(🚚)うしゅつ(🦉)する芸術。それ(⬅)は必ず実現せら(🥔)れる。そう(🦀)して(🚼)自(💥)分は、その(📆)新しい芸術が、世界のど(♈)この国よりも、(🚵)この日本の国に於いて、(🕞)最も(🏥)美事に開花する(🐩)のだ(🤑)と信(🙉)じて(🔂)いる。君たちと、君たちの後輩が、(🔵)それを創るようになる(⛽)だろうと思ってい(🙅)る。日(📎)本には、明治以来(🚎)た(🛫)くさんの作(👍)家が出ましたが(🙄)、一(😗)つ(🙀)の創作も無かったと言ってよい。創作という言葉は、誰(🏯)が発(😕)明し(🕋)たも(🎫)の(📷)か(🐊)わから(📒)な(⏭)いけれど(👶)も(⬆)、実にいい言(🆑)葉だと(🐌)思う。多くの人は、こ(🛂)の言葉を小説の別名の如(🔤)く気楽に考えて使用している(❤)よう(🕥)ですが、真(⤵)の創作は未だに日本に於いて(🎇)明治以後、一篇もあらわれてい(🏚)ない(👮)と思う。どこかに、(⛏)かならずお手本の匂いがし(📿)ます。それが愛(👬)嬌あいきょう(🎵)だった時代もあっ(💽)たのです(🖕)が、今(🛰)では(🤐)外国の思想(✔)家(🤜)も芸術家も、自(🛩)分たちの行(☝)く路(🌙)に就いて何一つ教えてはくれません。敗(🍉)北を意識せ(🚜)ず(🌹)、自身の仕事に幽かすかな(🥗)が(🌦)らも希望を(🏍)感じて生きてい(🏙)るのは(🚢)、いまは、世界中で(📃)日本の芸術(❤)家(🏵)だけか(🕓)も知れない。仕合せな事です。日(🧝)本は(🔭)、芸術の国なのかも知れぬ。

A　北の(❄)國では、春に(🔄)な(🦁)つて(💕)も雪(🏔)があつた。道だけは一筋くろく乾いてゐた。田圃の雪もはげ(🚏)かけた(📌)。雪をかぶつた山脈(🌘)のなだらかな起伏も、むら(🤕)さきい(🚮)ろに萎(💞)えてゐた。その山脈の麓(🚵)、(🧓)黄いろ(🐧)い(🍂)材木の積まれて(🚿)あ(😛)るあ(🚵)たりに、低い工場が見(👇)えはじめた。太い(✳)煙突(🌚)から晴れた空へ煙(🍌)が青く(🍶)のぼ(📩)つてゐた。彼の(😕)家である。新(💂)しい(📽)卒業生は(🌺)、ひさしぶりの故郷の(💊)風景に、ものうい瞳(💄)を(✋)そつと(🍰)投げ(🤬)たきりで、さもさもわ(🈴)ざと(🕰)らしい小(💰)さな(❔)あく(🛤)びを(🍶)した。

Aと(🧛)、(👭)貞之助は浮かぬ顔つきをし(⭐)ながら云っ(🔒)た(🙉)。

Aと(🏿)、夫の方へ(⛄)こ(😯)なしながら、

A通(🔶)券(🎼)御持参ノ方(📹)ハ参拾銭