そう考(🗝)えると(🎪)、「かわ(🌅)いそうに」という先(xiān )生(🚉)の言葉の意味(wè(🤴)i )は、これまで考(🗑)(kǎo )えたのとはまる(🔡)でちが(🚹)ったもの(🕴)にな(🏪)って来た。先生は(🛁)、その(🌯)言葉に何もとくべつな意(yì )味をもたせようとされたの(🏡)ではない。ただ先生(🗯)の(🔪)はっきり(⛅)したご(🛤)決意(🏠)と(🦅)自(zì )分に(👛)対する愛情と(🎖)が結び(🔀)ついて、(🥣)何の(💛)作為さくいも(⏪)なくそん(🏠)な言葉となってあらわれ(🐬)たまで(🎳)だ。それに(⌛)しても(💐)、先生のそのご決意について、自分がこれまで一(📓)度も考えてみよう(🏳)と(🥫)さえしなかっ(🐂)たというこ(🤷)とは、(🕖)何(hé )という愚かさだ(❔)ったろう。先生が(🛳)自分(fè(🛰)n )をどう(🧦)考え(⤵)ていられよ(🔐)うと、その意味(wè(🐨)i )で(⏳)、自(🛄)分はたしかに(🚾)己を(🉑)知らな(🏋)い(😐)飛(🛐)(fēi )びあがり(🤴)者(zhě )だったにちがいないのだ! 次郎の自己反(fǎn )省は、昨(👌)日(rì )以来(🏷)、こ(🎊)んなふうに(🍔)次第(🦖)に深まって行く(👎)ばかりだった。「かわいそ(👲)う(😟)に」とい(♋)う言(🍽)(yán )葉(yè )を、先(♈)生のごく自(⬅)(zì )然(rán )な愛(🙂)情(qíng )の言(☝)(yán )葉だと思(🧟)(sī )え(🦁)ば思うほど、それ(🐶)が(🎯)深(🤞)まって行くのだった(😸)。しかし、そうした(⏫)自己反(fǎn )省の苦(🈂)しみは、彼に(🥊)と(🐪)って(💘)はそう(🍢)めずらしい(🦐)ことで(💡)は(🌕)なかった。彼は中学入(🤡)学以来、(🚻)とりわけ(🎳)白(🙉)(bá(🥂)i )鳥会(huì )入(rù )会(♒)後は、絶えず(🐖)自(zì )己(jǐ )反省の苦(kǔ )しみを味わって来た、とい(🚟)っ(🚮)ても(🐌)言いす(🦆)ぎではなかったの(⛲)である。だ(🔫)から(🦏)、もしそれに(🕳)朝(chá(🏀)o )倉先(🏻)生(🌍)の問(wèn )題(🥣)(tí )が直(🔵)接(jiē )結び(🌗)つい(🐆)ていなか(🌬)っ(💖)たとす(✋)れ(🔠)ば、彼(🐌)は、きょう学(⌚)校で、(💩)同(🚑)級生(💞)たち(🌕)にあ(🍔)やし(👪)まれるほど(👲)暗い顔はしてい(🌖)なか(🚤)ったかも知(zhī(💒) )れない。彼を絶(⭕)(jué )望(wàng )に近(jìn )いほ(⤵)どの気(qì )持(➿)にさそいこんで(👪)行ったの(🔨)は、何といって(🍥)も、(🔁)朝倉(👭)先(xiān )生(shēng )の辞任が決(jué(🛤) )定的(🧓)であるとい(🌮)うことに気がついたことであっ(🍓)た。彼はそれを(🐺)思うと、もう何(🔚)も考える力(👉)がなか(😖)っ(💑)た。幼(yòu )いころ、(🔐)乳母のお(🍿)浜(bāng )に(🔓)わかれた(🤱)あとのあ(😦)のうつろ(🗽)な気持、母に(🚀)死別(bié )れたあとのあの(🚌)萎しなえるよ(♊)うな気(🐏)持、それ(🆖)がそのまま現(🗻)(xiàn )実(🐤)となっ(🍚)て身にせ(👩)ま(📥)って(🌚)来(🏓)るような感(gǎn )じが(🆒)して(♉)、きょうは朝(🍹)から誰とも(🍆)口をきく気(🤽)になれ(📞)なかったのである。
と、敏子が(🥢)微(😓)笑しながら、
次郎(🐳)はごまかさ(🐧)なかった。ごま(🤦)かす(🍖)どころか、そ(👌)う(😖)答えることによっ(🥞)て、皮肉(👎)(ròu )な喜び(🍂)をさえ(🐶)味わっていたのである。
「すると、馬田(tiá(❣)n )はこ(🏎)のま(🍳)まほっておくつ(🈁)もりです(🥤)か。」
「あら、次郎さん。……かまわないわ、(👠)そこからはいっていら(😆)っしゃい。」
「(🤯)そうか(🌵)しら。」(🛌)
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