「(💏)売ろう(🏑)と(🦕)も、売(mà(🐡)i )ろう(🙏)とも(🛥)。私は(💯)よい買手を待っているのだ。」(🕑)
「共(gòng )に(🚊)学ぶ(🚯)ことの(🎑)出来る人(❌)は(🍤)あろう。しかし(🥐)、そ(🐗)の人たち(💩)が共に道に精(jīng )進するこ(🐜)との出来る人であると(👋)は限らない。共に(🧖)道(🍜)に精進(jìn )することの(🐋)出(chū(📱) )来る人(🎿)はあ(🔵)ろう。しか(🏔)し、(🈷)その人たちが、いざという時に(🌿)確(🧥)乎(📋)たる信念に立(🧤)って行動を共(🌆)にしうる人(rén )であると(🏄)は限らない。確乎たる(🦔)信念に(💽)立って行(🚩)動を共にし(🎭)うる(🏧)人はあろう。し(🚗)かし、そ(⏯)の人たちが(💴)、複雑な現(😐)実(🚜)の諸問(💟)題(tí )に当(dā(🦈)ng )面し(🧠)て、なお事(shì )を誤らないで共に進みうる(🥄)人(🚍)であるとは(💯)限らない。」
色よく招(⛴)く。
とあ(🔶)る(🍥)が、もう私も安心(🗜)だ。永い間、おそれつつし(⏩)んで、この身を(💬)けがさ(🔬)ないように、どうや(🚃)ら護りおおせて(🍰)来たが、こ(🏠)れで(✴)死ねば(🕝)、もうその心労もなくなるだろう。ありがたいこ(🐎)とだ(🐠)。そ(⛅)う(🍐)ではない(🔙)かね(㊙)、みんな。」
○ 子貢(🌱)(gòng )は孔子が卓越した(👡)徳と(😍)政(🐆)治能力とを(⛺)持(chí(🕍) )ちながら、い(🤩)つ(🤶)までも(🍯)野にあ(🌻)る(🛫)のを(🤬)遺憾として、かようなこと(🔁)をい(🕯)い出したの(🧚)であるが、子貢(gòng )ら(😯)しい才気のほとばしつ(🥌)た(🥒)表現(xiàn )である。それに対する孔(kǒng )子の答えも、じようだ(🌦)ん(🛹)まじり(🧜)に(🤔)、ちやんとおさえる所は(🔡)お(🧤)さえている(🐠)のが面白い。
二四(二二九)
先(💭)師は、温(wē(🧜)n )かで、し(✉)かも(👽)きび(🌺)しい方であ(🛥)った(🚭)。威厳があって、しかもおそろし(🧓)くな(❔)い方で(🍕)あった。うやう(🛵)やしく(🗨)て、(🎆)し(🥧)か(🐏)も安らかな方(fāng )であった。
「鳥は死ぬ(🌞)まえに悲しげな声で(🎧)鳴(🎱)き、人は死ぬまえに善言を吐(🧢)く、と申します。これ(🈵)か(🦇)ら私(sī )の申上(shàng )げますこ(🌫)と(🏤)は、私(🐛)(sī )の最後の言(yán )葉で(🚙)ございますか(🚾)ら、よくおきき下(xià )さい。およそ為政家が自分(fèn )の道(dào )とし(🔲)て大(😏)切に(🗡)し(🐙)な(🔦)ければな(⛩)らないことが三つあります(👴)。その第一は(🍇)態度をつつしんで粗(cū )暴怠(dài )慢にな(🐜)ら(🤕)な(🤟)いこと、その第二は顔色を正し(🍾)くして(📬)信実の気(qì )持があ(🥡)ふれること、その(🍈)第三(🍡)は、言(yán )葉を叮重(chóng )にして(⛹)野(🔼)卑(👽)(bēi )不(bú(🎵) )合理になら(👯)ないこと、これであります。祭(jì )典のお(💆)供物(🎶)台の並(bìng )べ方な(🤕)どのこまかな技術上のことは(🔫)、それ(🕕)ぞれ係の役人がおりま(🏪)すし(😙)、一々(🐘)お(💿)気(🌨)に(🔵)か(👀)けられなく(🖤)ともよい(🍌)こ(🕸)とでござ(😾)います(🐳)。」
「孔先(🧒)生はすばら(😟)しい先生(💰)だ(👶)。博学(🈳)(xué )で(🍛)何(🐟)ごとに(🏴)も通じて(📯)お出(chū )でなの(🌤)で(😤)、(🤮)これという特(tè )長が(🎤)目立たず(🎲)、(🧦)そのた(🔢)めに、却(què )って有名におな(🍻)りになる(⬇)こと(🗽)が(💁)ない。」(🌾)
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