源吉(jí )は前方に眼(yǎn )をやつた(🌌)。風(🥗)呂敷包みか何かの(🐻)やう(😨)に馬橇の上に圓(yuán )く縮こまつてゐる(🖍)百姓(🤪)を(🎅)見ると、それ(👢)が自分たち全(🏨)部の(🎧)生(shēng )活(💐)(huó )を(👪)そのまゝ現してゐ(👖)る(🅱)や(😌)うに(🔗)源吉には思(🐸)はれた。この(🌨)かま(🐹)きり蟲のや(🐘)う(🗓)な「(🎽)敵」が分らず、分らうともせず、蟻や(🎏)ケラのやうに(😎)慘めに(🥦)暮(mù )してゐる百姓達が(👺)ハツキリ見え(🅿)た。彼等だ(🚤)つて(🥟)、(🚳)然し今(jīn )こそ、(🐝)敵が(🥇)どいつ(♐)だ(🛋)か、どん(🙆)な(🚟)畜生だか分つたらう。だが、こ(👣)んなに打(💼)ちのめ(🚰)された善良(liáng )な百(✊)(bǎi )姓(🔝)達は、もう一度、さうだ今度(dù )こそは(😐)、(🚨)鎌(🚿)(lián )と(🌥)鍬(📄)(qiāo )をもつて、ふ(🈺)ん(🍎)ばつ(💵)て、(🕓)立ち上(shàng )れ(☔)る(😏)か! (🥦)敵の(🏴)しやれ(👗)かうべを目(♎)がけて、鍬をザクツと(🎒)打(🖲)ちこめ(😭)るか(🕋)!
(🛐)晩に飯(fàn )を(🎰)食つてゐたとき、
「覺(jià(🔂)o )えてやがれ、野郎ツ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
源(yuán )吉は、芋を喰(cān )ひあきると、火(🐾)箸をもつたまゝ、爐(lú )の中を見てゐた。火箸(zhù )で、火(📖)(huǒ )のオキを色々に、ならべてみた(🕋)り、崩(🏔)してみたり、(🥫)しばら(👁)くさうしてゐた。
寒(🕚)(há(🏠)n )さ(💨)がギリ(🌆)/\と、むしろの(🚱)上か(🛸)ら、その下の外套(tà(🅿)o )を(🍯)通して、(🐅)着物を(🍥)通して(🅾)、シヤツを通して、皮膚はだへ(㊗)、ぢかにつき刺(🔴)さつて(🚈)きた(🔉)。外套(🔙)についてゐる細か(👅)い粉のやうな雪が(🚄)、キラ/\と(🔻)、小さいなりに一つ一つ結(jié )晶して、ついてゐた。手先(😗)や足先(xiān )が痛(👍)(tò(🍘)ng )むやう(🕗)に(🏤)冷(📯)(lě(🌗)ng )えてきた。鼻穴(😫)が(📯)キ(🎫)ン/(🚅)\して、口(🔈)でも耳でも鼻(🀄)で(🕙)も、こはば(🐔)つてちつとでも動かせば、それつきり、(🎺)割れたり、(😉)ピリ/\い(📟)ひさうでたま(🤛)ら(💹)なかつた。皆の馬橇は雜木林の並木が續いてゐる處(🍣)(chù )に出(💧)た(⏸)。それは石狩(💈)川の川(chuān )端ぶちに(🤩)沿つてゐる林だつ(🎦)た。それで始(👛)めて、道(dào )を迷はず(🥈)に來たこ(👧)とが分つた(🚺)。時々、町か(🔥)ら(🍩)の(📧)歸り(🍂)に、吹雪に會つて(🍨)、道を(😷)迷(🥁)つたものが、半(🎵)分(🕦)死にか(🔰)ゝ(🔂)つて、次の(📥)朝(chá(👲)o )とんでもない逆の方向(xiàng )に行つてゐる(🎶)ことを發見(🧜)す(🍹)ることがあ(🦄)つた。一樣に平な(🏇)ので、(⛄)方向の見(jiàn )當(🖖)が、つかない(🥘)のだつた。
巡(xún )査が云(yún )ふのも、何處かやつ(🌆)ぱ(😉)り一(🙇)皮(💢)隔てた處(chù(🌱) )から聞えてくる氣(qì )がした。
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