(🚿)静坐のあとは遥拝(👰)ようはいだった。――これは皇大(dà(🥞) )神宮(gōng )こうた(🕦)い(🔚)じんぐうと(🚗)皇(🌽)居こうき(🍅)ょに対(🚺)す(🥟)る儀礼ぎ(📑)れいで、その当時(shí )は、(🚨)極(🗓)左きょくさ(👫)分子(zǐ )や一部のキリ(🏏)スト(🏿)教(🥖)徒以(yǐ )外の全国民によ(🍊)って(🐬)当然な国民(🗓)(mín )儀(🌏)礼(lǐ )と認められ(😯)、集団行事に(⛏)おい(👢)てそれを欠くことは、(🐓)国(guó )民常識(shí )に(🔫)反(fǎn )するものと(🐖)さえ考えられていたのであ(💻)る。
朝(😐)倉先生は、しかし、ど(🚾)んな悪い状態があらわ(🕴)れて来ても、(🍼)すぐそ(🙌)の場(chǎng )でそれを非(😼)(fēi )難(📠)することがなか(🏟)った(🆎)。すべてをいち(💁)お(🕗)う成り行(🌔)きに(🍃)まかせ、行くところ(🏄)まで行(háng )かせておい(🌁)て(😧)、(🔮)あとで、――たとえば食後の雑(zá )談や、夜(🧔)の集(💔)まりなどの際(jì )に、――(🈲)それを話題(tí )にして、みん(🗡)なと(⛳)いっしょに、その原因(🍰)結(📸)果をこま(♒)かに究明(🚕)し、そ(✔)の究明を(🏬)とおして、共同(tóng )生活(🎱)の基準に(👡)なるような原(yuán )則的なものを探求する、といったふうだったので(👬)あ(🧚)る。
次郎は(🧜)近づい(🍀)て行っ(🥍)て声をかけ(❌)た(🌾)。
(🏿)そのあと、八時から正(zhèng )午ま(🥢)で、「(🛰)郷(🔙)土社会(huì )と青年生活(🐽)(huó(🤜) )」という題目で(🤬)、朝倉先生の講義があり、(💙)午(wǔ )後は屋外清掃(🎣)(sǎo )せいそう(🚃)と身体(📨)検(🏘)(jiǎn )査(chá(🐶) )、夜は読書会や室内(🚎)遊(👫)戯ゆ(📅)うぎ(🚛)などで、開塾第(🕡)一(🖋)日の行事が終(🍌)(zhō(🎛)ng )わっ(🍨)た。
かれは、窓ガ(🐹)ラ(😐)ス、(🌲)窓(chuāng )わく(🚦)、(💄)板壁(🎒)、ふみ板と、上か(🐇)ら(🌮)下(😦)へ、つぎつぎに(🤬)拭(shì )ふきあげて行き(👸)ながら、おりおりそとをのぞいて(🌀)飯島(❄)の様(yàng )子(⛅)(zǐ )に(🎪)注(zhù )意し(🦈)ていた。その(🌍)うちに、(👌)飯島は(🚗)急(🔫)に何か思(🤬)い出(chū )したよう(👊)に(🤚)叫さけんだ。
「朝倉先生(🛵)にもしばらく(♉)お目にかかって(⬅)い(🚦)ないので、近いうち(🥟)に、ぼくのほうから訪(fǎ(🎗)ng )ね(🎑)たいと思(📿)(sī )っている。塾がまたはじまっ(♒)たそうだから、先(🔼)生も君も日曜でな(🍻)ければひ(🕌)まがないだろうと想(✨)像そうぞ(😔)う(♍)して(🎐)、だいたい(👼)今度(dù )の(🔁)日曜を(💿)予定(📁)(dìng )している。ぼくのほうは(🚖)たぶん変更(🐴)へ(🖲)んこう(😴)の必要はあ(🕴)るまいと思うが(🔚)、君のほうでさ(🚑)しつ(📖)か(✍)えが(✂)あっ(👐)たら、す(🐹)ぐ返事をく(⚾)れたまえ。さしつか(🚌)えなけ(📁)れ(🔏)ば返(fǎ(🖊)n )事の必要(yào )はな(👊)い(💄)。」(🤒)
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