○ 牢==孔子(zǐ )の(🤼)門(👎)人。姓(✔)は(💓)琴(き(🥗)ん(🚳))、字(👴)(zì )は子開(しか(🍃)い)、(💡)又は子(😣)(zǐ )張(しちよう(😖))(🔚)。
○ (🦀)匡==衛の一(yī )地名(míng )。陳(chén )と(🍗)の国(guó(👰) )境(jìng )に近(🚒)い。伝(🧀)(yú(🤹)n )説によ(🚮)ると、魯(⛏)の大(dà )夫(fū )季(jì )氏の家(🏘)臣(chén )であつた(😍)陽虎とい(🍍)う人が、陰謀(💔)に失敗し(🔛)て国外(👂)にの(🎂)がれ、匡(✴)において暴(✈)(bà(🛫)o )虐(nuè )の振舞(wǔ )があり(⬛)、匡人は彼を怨んでいた。た(🎆)またま孔子(👇)(zǐ )の一行が(🐃)衛を去つて(💝)陳に(🌋)行く途中匡(🌘)を通(♒)(tōng )りか(🚗)かつたが孔(kǒng )子の(🐕)顔が(💅)陽(🐇)虎そつくりだつたので(🏝)、匡人(rén )は(🕊)兵(😾)を以て一(〰)行を囲むことが五日に及(jí(✔) )んだというのであ(🎞)る。
二(èr )八((😇)一(🗻)七(qī )五(wǔ ))
○ (👒)本章は(🤐)「由らしむべし、知(zhī )らしむ(⌛)べ(🖖)からず」とい(🏽)う言葉で広く流布(📲)さ(💦)れ(⭐)、秘(👟)密専制政治の代(🍷)(dài )表(🛎)的表(🖨)(biǎo )現で(🧜)あ(✒)るかの如く解釈されてい(🙌)るが、これは原文(wé(💔)n )の「可(kě )」「(🐁)不(bú )可(🔠)」を「可能」「不可能」の意味にとらないで、「命令」「禁止」の(😮)意味にとつた(💊)ための誤り(👫)だと私(sī )は思(sī )う。第(dì )一、孔(🔭)子ほど教えて(😚)倦(juà(🈶)n )ま(🚕)なかつた(💰)人が、(🚦)民衆の知的(😋)理解を自ら(🥠)進んで禁止し(🏛)ようとす(〰)る道(🌷)理は(👇)ない。むしろ、知(🤶)的理解を求めて容易(🍼)に得られない現実を知(zhī )り、そ(🍳)れを歎(tàn )きつつ、そ(⏬)の体験(🥖)に基(😃)(jī(🐬) )いて(⛏)、(🕑)いよいよ徳治(📮)主義の信念を固めた言葉と(🤧)して受(😵)取(qǔ )るべきである。
(🕡)先(xiān )師の(🤜)ご(🏞)病(bìng )気が重か(🏞)った。子路が病(bìng )気平癒のお(💝)祷りをした(🔎)いとお願い(🤟)した。すると(🍗)先師(shī(🧦) )が(🚉)いわれ(🍷)た(🖌)。――(💠)
泰伯(bó )第八
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