バラエティ番組《おり もの 中出し》2行目ライン
おり もの 中出しあらすじ
（(🍊)楽長(zhǎng )は、最高(gāo )の技術は手や喉から(🚽)生れるものでなく(🍲)て、心から生(🎸)れるものだ、(🥓)という事(🐟)だけ(🕍)は、どう(🥖)やらわかったらしい。彼の音楽も(🐄)これか(🦈)らそろ(✂)そろ本(běn )物になるだろう。だ(👅)が彼は、私の(🏈)音楽(♿)論がそのまま(👘)人(rén )生論で(🗾)もあ(⬛)る、と(🦇)いうことには、まだ気がついてい(🌛)ないらしい。究(jiū )極の目標を(😪)音(yīn )楽の技術に(🐅)置いている彼としては、或(huò )はやむを得ない(👃)こと(🚠)か(💁)も知れない。しかし(🤠)急ぐことはない。い(🙍)ずれは彼(🥖)も、人生のた(🕉)めの音楽(lè )とい(🍇)う(🧟)ことに目(mù )を覚ます(🚓)時(shí(💃) )が来(💼)るで(👁)あ(🐭)ろ(🏥)う(📨)。彼は元来(📅)(lái )真面(🏟)目な人間なの(🎸)だから。）(🙋)
「先生のお眼にぶッつかると、すぐ手(🍕)も(🔬)とが狂い出して来(🌱)る(🐘)のでござ(⏰)います。」
といったこ(😨)と(🥨)を思い起した。孔子は或(huò )は(🐹)、自(🔞)分(👝)を(🌖)「人君(👞)の風がある。」な(🍭)ど(😊)と讃め(🏼)て、その実(shí )、何かの(🌽)欠(qiàn )点を婉(wǎ(🦌)n )曲(qǔ )に諷刺(💩)しているのではあるまいか。そうい(📣)え(🥩)ば(🏈)、世間(jiān )では、子桑伯子(zǐ(💥) )し(⏺)そ(😟)うはく(🥦)しと自(🕶)分とを、同(tóng )じ型の(🍣)人物(🥪)だと(📔)評(píng )し(😉)て(📉)いるそうだ(🚃)。子(zǐ(🖊) )桑伯子(🕎)は(💗)物にこせつかな(🈹)い、いい男だが、少し大(🍙)ざっぱ過ぎる嫌いがないでも(🐚)ない。或は自分にもそんな欠点があるのではなかろ(🌕)うか。自分だけでは、そん(🚐)な(🦈)事(shì(🚳) )がな(📱)いように気(qì(📷) )をつけているつも(🚊)りではあるが。――彼はそんなことを考えて、讃められ(🎏)たた(🚏)めに却って(🌹)不安な(📲)気(qì )持になる(💌)のであった。
田圃には、あちらにもこちらにも(⏰)、(👉)牛(➗)がせっ(🚨)せ(🕹)と土(😈)を耕していた(🛳)。
５ 子(🎫)曰(😛)く(📛)、君子の(🧛)天下に於け(🥤)るや、適無き(🌼)なり。漠無きなり。義(📁)(yì )に之れ(😀)与(👑)に(📍)比(😪)（したが）うと。（里仁(💓)篇）
ところが孔子は(🤯)、あとで他の門(mén )人たちに仲弓(gōng )の言を(🧓)伝(yún )えて、しきりに彼をほめた。そし(🚚)て再びいっ(🥓)た。
「(🍡)あれなら、大丈夫祭(jì )壇(🤴)の犠(🆘)牲(🐀)いけにえになり(🚑)そう(💐)じゃ。」
「礼は簡に失してもな(🌌)らな(🏅)いが、(💉)また過ぎてもならない。９過ぎたるは(⛺)な(🥑)お及ばざ(🥙)る(🥡)がごと(♐)し(🤚)じゃ。人間に(👤)は(🧒)それ(✏)ぞ(⛴)れ(㊙)に分(fèn )というもの(🚆)があるが、その分を上(⚽)下しない(🏳)ところに、礼の(😓)正しい相が(🎦)ある(🔶)。分(fèn )を(🐖)越えて親を祭るのは、親の靈を(🏖)して非礼を享(🧒)う(🦀)け(♌)し(🈺)め(🚚)ることになる(🍠)のじ(🕒)ゃ。の(👱)みなら(🥌)ず、(😽)大丈(🧔)夫の非(fē(😮)i )礼はやが(🦈)て天下を紊み(➗)だる(💿)もと(🈸)になる。親の靈(🔚)をして(👳)天下を紊(😳)るような非(fēi )礼を(🛹)享けし(🙉)めて、何が孝(♐)(xiào )行じゃ(🌘)。」
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