○ (👾)孔(🐷)子(🔴)が昭公は礼を知つて(💇)いると答え(🥨)たのは、自(🎴)分(fèn )の国の君(🚥)主の(🎐)ことを他国(🖥)の役人(❣)の前でそしるの(⚡)が非礼で(🎷)あり、且つ忍びなかつたからであ(🎇)ろう。しかし、事実を指摘される(😫)と(🎸)、それを(🈸)否定(🙌)(dìng )も(🌭)せず、また自己(🍿)辯護(📹)(hù )も(⏬)せず、すべてを自分の不明に帰(🖌)(guī(🧥) )した。そこに孔子の面目(mù(🔑) )があつた(⭕)ので(🚡)ある。
「私(sī(🐘) )は(💿)幸福だ(🏢)。少しでも(📦)過(guò )ちがあると、人は必(bì )ず(🏹)それに気(🧞)づいてくれる。」
「も(💣)とより天(🚌)(tiān )意に(🕍)かなった大徳のお(🔳)方で(⤴)、まさに聖(🛺)人の域に達して(🧘)おられ(🐔)ます。しかも(🧗)、(👔)その上に多(duō )能でもあられます。」(🥛)
一二(二(💳)一七)
「野(🚍)蠻なと(⏯)こ(🧣)ろ(⛽)でご(🚾)ざいま(🎫)す。あ(🏃)んな(🥞)ところ(🖇)に(📷)、どう(🌎)してお住居(🕔)が出来ましょう。」
四(二〇九)
○ 孔(🛶)子(〽)自身が当時第(🐸)一(yī )流(liú )の(🔕)音(💗)(yīn )楽家であつたことを忘れては、この一章の妙味(wèi )は半減(🖐)(jiǎn )す(🌕)る。
先師はめったに利益の問(wèn )題にはふ(🖌)れら(🏯)れ(🎑)なかった(🏕)。たまた(🤳)まふれられる(🐤)と(🆑)、必ず天(🦖)命(mì(🏕)ng )とか仁とかいうこと(☔)と結びつけ(🕹)て(🌇)話された。
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